Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

“Вы все разные, и повторения меж вами нет. Уровень развития внутренней силы у всех разный.

20. И при соприкосновении одного человека с другим тот, у кого сил меньше, хочет он того или не хочет, начнёт забирать силу того, у кого сил больше, недостающее начнёт перетекать к нему.

21. К кому вы ходите в гости? К тому, с кем вам приятно быть: вы забираете его силу. Этот человек сильнее вас, и поэтому вам всегда приятно находиться с ним рядом.

22. Но вы не ходите в гости к тому, с кем вам неприятно, вам хочется сразу уйти от такого человека.

23. Вы часто рассуждаете о понятии “вампиры”.

Вампиры — вы все. Когда приходите к тому, кто сильнее вас, вы обязательно будете забирать его силу. Это нормальные законы.

24. Но в этот момент будьте вежливы и помните, что тому, с кем вам приятно, через определённый период времени станет тяжеловато с вами, он будет чувствовать усталость и желание уйти от вас. И ему, в свою очередь, надо будет пойти к тому человеку, с кем ему приятно быть рядом.

25. Помните! Не развиваясь духовно, вы забираете силу ближних, детей. А детям нужна ваша любовь, ваша внутренняя сила”.

26. “Язык русский способен наиболее полно показать окраску Радуги Истины, богатство этого языка велико!

27. Очень сложно другими языками описать Свершение Истины, они имеют определённую ограниченность. В русском языке проявляется большое богатство оттенков.

28. Истина дана всем сразу. Вы понимаете, что душа человека не имеет национальных оттенков, многие из вас рождались в разных народах.

29. Рождаясь сейчас в русской плоти, многие из вас были евреями, арабами, индусами... Кем вы только ни были...

30. Те, кто наиболее духовно подрос для способности воспринять Истину, сейчас Волею Бога рождены на этой Земле.

31. Блаженны вы, рождённые в этой эпохе! Вам многое дано! Об этом мечтали миллионы ваших собратьев. Но только вам дана возможность быть в этом Времени!

32. И как вы теперь поведёте себя? Не станет ли вам потом плохо оттого, что вы недостойно попытались оценить Великое? Такая возможность, такое совпадение даётся раз в огромную эпоху!”



Глава 15


   Последние дни марта и апрельские дни, предшествующие празднику Единства. Встречи с Учителем в Малой Минусе, Курагино, Гуляевке.

2. Дом-храм в Малой Минусе жил ожиданием праздника и приближающимся расставанием с Сыном Человеческим, переносящим жизнь Свою и место встреч с Истиной в таёжную деревню Петропавловка.

3. По мере приближения праздника число встреч с Учителем увеличивалось вместе с продолжительностью светового дня, шагнувшего к лету из весеннего равноденствия.

4. Предпраздничные дни собирали под кров свой последователей Свершения из разных частей некогда единой страны.

5. Строительство Иерусалима и Небесной обители на горе Сухая звало новых ратников.

6. Сергей Староста перестал быть старшим в таёжных деревнях, но стал таковым в строительстве Иерусалима.

7. Юрий из Москвы, творивший однажды трепетную молитву в таинстве двенадцати, призванных Учителем, стал ответственным за порядок пребывания в таёжных деревнях: Петропавловке, Черемшанке, Гуляевке, Жаровске и стал отныне именоваться Юрием Стражником.

8. В Гуляевке, обращаясь к строителям города предначертанного, благословлённым на житие в строящейся святыне, Учитель сказал:

“Будьте тысячекратно ответственными за свои действия и за действия тех, кто приходит к вам в помощь. Всякий входящий к вам должен попадать в атмосферу особой ответственности.

9. Этот город будет формировать себе жителей сам, он определит тех, кто будет населять его”.

10. В этом же дне было сказано ко всем желавшим услышать Учителя:

“Надо будет вам обязательно не раз просмотреть или прослушать встречи последней поездки и проповедь за тридцатое марта и долгое-долгое время учить её наизусть. Там все ваши ответы...”

11. “А экзамен будет?” — спросил Валера Рижский.

12. “Экзамен вам время поставит. В эти дни вам придётся учить экзаменационные карточки. Экзамены будете сдавать Природе.

13. Все трудности у вас связаны с Природой. Нарушаете Законы Бога — получите щелчок от той ветки, которую неудачно оттягиваете в сторону.

14. Поэтому, когда ходите по лесу, надо придерживать веточки, иначе будете получать много подзатыльников. Это — ваш экзамен самой Природе.

15. И если болеете, значит, на какой-то номер в карточке неправильно ответили, получите оценочку в виде шишек на голове. В лесу много шишек, на всех хватит.

16. И от того, как вы стара­етесь постичь данные вам законы Природы, будет зависеть ваша успе­ваемость в движении вослед Учителю.

17. И чем больше вы понима­ете эти истины, тем ближе вы находитесь ко Мне, тем меньше отстаёте.

18. До этого времени, чтобы вам помочь, требовалось донести до вас истины на том эмоциональном уровне, на котором вы живёте в этом мире: у вас своя идеология, эмоциональные всплески, переживания своей и чужой боли. Это особое таинство, когда к вам нужно было обратиться с речью новозаветной.

19. Читая Новый Завет, вы видите, что он построен на эмоциях, слезах, переживаниях.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература