Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

46. Ваше Слово лежало невостребованным целый год. Недавно нам показали Ваш облик. Вы — как символ энергии Духа и Сердца. Всё остальное делаем мы. Приглашаем Вас для совместной работы”, — было сказано в монологе женщин.

47. “Как вам всё объяснить, как объяснить доступней? — Учитель начал говорить медленно. — Мои слова — то лезвие, которое может срезать напрочь. И Я хочу правильно дать вам это лезвие, чтобы вы не изрезали себя.

48. На Земле ныне происходит сложное Таинство; чтобы принять Новое, надо раздвинуть ваше сознание.

49. А так как сознание раздвигается, то повышается чувствительность к определённым явлениям. Вы становитесь уязвимы.

50. Хлынула огромная волна информации. Волна рассчитана на ваше сознание и пробивает его безошибочно. И каждый из вас уверен, что не будет пойман этой волной. Такова особенность психики человека.

51. Различного рода учения проявляются сейчас на Земле. Но об Истине не может быть двух мнений...

52. А ведь к слону пришли слепые и, дёргая его за хобот, говорят: “Слон — это змея, слон — это верёвка”.

53. Вас успокаивает, что вы говорите о разных сторонах Зерна. Но Зерна-то вы не видите, а лишь говорите каждый своё видение различных Его сторон, часто даже несамостоятельное.

54. Я — Истина, Я принёс всё, что нужно человеку.

55. В том, что вы сейчас говорите, Я просматриваю определённый почерк, по которому изучаю мир, который пытается вас вести. Но в этом мире, в его игре, Я вижу, что он не знает человеческих особенностей.

56. Все эти “магниты”, ретрансляции, каналы трансмутации не имеют к душе никакого отношения. Это — игра с биополями человека, с его психофизическими энергиями. Те, кто это даёт, не знают особенностей человека.

57. Так вы никогда не объединитесь, вы лишь будете рождать новые течения с желанием объединиться.

58. Ваша особенность — желание привести к себе. Вы пришли позвать Меня на свою работу, но не попросили позвать вас на Мою работу.

59. Ответьте, вы сейчас рассуждаете, как учителя или как ученики?”

60. “Все мы и учителя, и ученики друг другу”, — сказала одна из женщин.

61. “Я не ученик. Я несу Истину Отца в Себе.

62. Научить о Моём Отце могу только Я. Все остальные поучительства на Земле не относятся к Моему Отцу.

63. А Я могу учить того, кто идёт за Мной. Вы же заполнены информацией, которая мешает принять Меня.

64. Надо быть жаждущими, но не пробующими. Но вы пока не жаждете Меня.

65. Истина не нуждается ни в чём, Я ни в чём не нуждаюсь. И помочь могу при полном доверии Мне.

66. Глобальная тема, рассуждения о спасении мира выглядят красиво. Но только лишь...

67. Как только вы найдёте в мире любовь и понимание друг к другу, вы построите будущее.

68. Если вы сейчас не выстроите правильно свой внутренний мир, ваша клетка не выдержит, Гармония отторгнет её. И никакие “магниты”, никакие методы не спасут вашу плоть.

69. Вы хотите объединить усилия учеников с действиями Учителя? Не абсурдно ли это желание?

70. Ученик может ошибаться, Учитель — нет. Я знаю Свою Миссию и безошибочно Её исполняю.

71. Я хочу научить вас жить вместе. Силу же Мою можно взять только при полном доверии Мне.

72. На Земле Я обладаю Своим творческим автономным действием. И буду изучать тех, кто соприкасается со Мной, и пытаться творчески донести Истину.

73. Моё Слово надо стремиться увидеть. Иначе от соприкосновения с этим лезвием можно пораниться.

74. Вы пока можете лишь увести тех людей, которые могли бы принять Истину, и путь их к Истине удлинится”.

75. “Могут ли не принимающие Вас принимать Отца Небесного?”

76. “Нет. Такой человек принимает иллюзию. Об Отце поведать может только Сын”, — сказал Сын Человеческий.

77. Продолжился день разговором с представителями админист­рации Краснодарского края по делам религий. Ответственные за регистрацию религиозных объединений в крае пришли воочию увидеть и услышать Виссариона, Основоположника Вероучения церкви Последнего Завета, зарегистрированной в апреле этого года как религиозное объединение Краснодарского края.

78. Разговор, наполненный многими вопросами к Виссариону об Учении, о таинствах По­следнего Завета, получился заинтересованным. Пришедшие внимательно слушали Учителя. К концу встречи на их лицах появились улыбки, а в словах — гордость за то, что Сын Человеческий родился в Краснодаре.

79. Представитель управления внутренних дел края, именем Сергей, задавал точные, короткие вопросы и удовлетворённо кивал головой ответам Виссариона, а в окончании разговора обратился к женщинам, пришедшим вместе с ним представлять администрацию края: “Я попрошу вас оставить нас, хочу задать личный вопрос”.

80. И рассказал Сергей Учителю, что вчера вечером он неожиданно потерял сознание, чего раньше с ним никогда не бывало. Ощутив, что его как бы вытянули из тела, он увидел перед собой Архангела Михаила с огненным мечом. Тяжёлая волна тьмы навалилась на Сергея, придавив его мрачным грузом.

81. Архангел рассёк сверка­ющим мечом тьму над ним, и в сознании Сергея возникли слова: “Завтрашний день — для тебя!”

82. “Что это значит?” — спросил Сергей Виссариона.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература