Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

34. “Я пришёл говорить не о Себе, а о Пославшем Меня.

35. А как будет в Израиле? И что Я там скажу? На всё Воля Отца!”

36. “Виссарион! Ведь Иисус не стал Мессией для народа Израилева. Это Воля Бога?

37. Многие ошибки и слабости человеческие допустил Он. А ведь Он мог стать Мошиахом. Но Он оторвался от корней. Он допустил ошибку.

38. Виссарион, Ты сейчас в похожей ситуации. Евреи ждут Мессию. Ты мог бы стать Царём народа избранного. Но не допусти ошибку, совершённую когдато!”

39. Виссарион, опустив голову, улыбнулся. Возникла пауза...

40. Саша прервал молчание: “Здесь вот Маша дала мне послания Высшего Разума Вселенной, этакий поиск Бога в пространстве, но не в Духе! Впрочем, как и индуизм, как и труды Блаватской. Не там ищут. Там Его нет! Виссарион, какое отношение эти послания имеют к Тебе?”

41. “К Моему Отцу эти послания не имеют никакого отношения!” — ответил Сын Челове­ческий.

42. И спросил раввин об Израиле, о судьбе земли обетованной, ибо знал, что приближается час Судный.

43. И молвил Учитель тихо: “Это боль Моего сердца...”

44. Позже в телефонном разговоре с Марией Саша сказал: “Ты знаешь, Маша, а ведь две тысячи лет назад в синедрионе я, как и сегодня, симпатизировал Ему”.

45. И был ещё один человек в Москве, имеющий имя Александр, которому позвонила Мария в один из зимних дней. Он приехал к ней сразу же после звонка её, но не только не захотел встретиться с Виссарионом, но не хотел даже слышать Имя Его.

46. Совсем недавно этот человек стал финансовым директором крупного московского банка. Когда увидел Марию, слёзы были на глазах его, он очень волновался.

47. И сказал он, что Мария уже на пути к очищению, а ему приходится работать в самой большой грязи.

48. “Зачем тебе это надо? Чего ты хочешь?” — спросила Мария.

49. В его глазах появился блеск, и он восторженно рассказал об имеющихся у него технических открытиях, с помощью которых он сможет очистить от загрязнения всю Землю; о том, что он всех сможет накормить, сможет позаботиться о детях малых и, в отличие от Марии, он не отказался от идеи строительства детского города, где дети будут владеть сверхтехникой, приборами для левитации.

50. Мария не сдержалась и сказала ему, что он может сыграть роль антихриста, и позвала его в Минусинск.

И сказала также, что он может погибнуть.

51. Александр ответил, что знал всё это с детства и себе не принадлежит, ибо находится во власти сил, и ничего изменить нельзя.

52. И что его шаги — это его выбор. И он готов быть стёртым с лица Земли и за собой смести весь мусор...

53. Марии было больно смотреть на него, и была в ней жалость и любовь к нему.

54. О Виссарионе он не хотел слышать ни слова...



Глава 17


    Приближался день, почитаемый в православном мире, как День Воскресения Христова, к коему вознамерились путники оказаться у Гроба Господнего в Иерусалиме.

2. Но не было у Сына Человеческого и идущих за Ним бумаг, необходимых для въезда в Израиль.

3. Посольство Израиля отказалось предоставить визы путникам, объясняя своё решение возникшей из-за участившихся вооружённых конфликтов внутри страны опасностью для жизни паломников и туристов.

4. Времени для размышлений не было. И Учитель решает двигаться в Израиль через Кипр, предполагая с острова переправиться в Израиль паромом. Дорога на Кипр пролегла через Краснодар.

5. Двадцать седьмого апреля путники вылетели из Москвы.

В аэропорту при проверке билетов к Сыну Человеческому устремилась цыганка. Она упала пред Ним на колени, обняла ноги Его и воскричала: “Прости грехи мои. Помоги мне!”

6. И возложил Виссарион руки на главу её, и молвил: “Будь благословенна! Ступай с миром!”

Так начиналась дорога к земле великой.

7. В Краснодаре — тёплая встреча с последователями и родными Сына Человеческого. И была проповедь, и пришли услышать Его жаждущие встречи с Ним.

8. А утром дня нового чада земли родной провожали Виссариона и следующих за Ним в дорогу, наполненную событиями непредсказуемыми...

9. Кипр неожиданно выплыл из облаков навстречу снижающемуся самолёту — чудесный остров, омываемый водами моря Средиземного.

10. Из аэропорта города Пафоса добродушный таксист повёз путников на собственном микроавтобусе прекрасной дорогой вдоль лазурного моря в портовый город Лимасол.

11. Над главой Сына Человеческого военные лётчики устроили на своих металлических птицах красочный концерт, раскрашивая небо чудесными разноцветными узорами.

12. И появилось на голубом небе большое очертание сердца. “Благодарю за добрый знак”, — молвил Учитель.

13. И простиралась пред путниками земля истоков великой древней цивилизации, давшей основу и дух для существующего ныне мира.

14. Остановились у скалистого берега. Внизу, среди нежного моря, — большой камень-остров. На него, по преданию, тысячелетия назад выходила из пенистых волн Афродита во всепроникающей силе любви и плодородия и зарождала вместе с богами других стихий будущую европейскую цивилизацию.

Так рождалась древняя Эллада.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература