Читаем Повседневная жизнь Французского Иностранного легиона: «Ко мне, Легион!» полностью

По российскому законодательству служба в иностранной армии приравнивается к наемничеству и строго преследуется по закону. Этот, еще советский, закон никто не отменял. Спрашиваю своих собеседников, знают ли они об этом. Знают. Но никто его ни разу не применял. Пока все тихо: домой пускают. В российском консульстве в Марселе взамен просроченных выдают новые паспорта. «Головорезами-наемниками» не называют… Наоборот, рассматривают как часть русской диаспоры на юге Франции. Российские паспорта они предъявляют на въезде-выезде в Россию. Вернувшись во Францию в «Шарль де Голль», достают уже свой французский паспорт… Так и живут на два дома, на две страны, на два мировоззрения.

В случае военного столкновения с НАТО поездка на родину в командировку нашим легионерам не светит — в правилах легиона записано, что в случае военного конфликта на родине легионера воевать его туда никогда не отправят. И не потому, что бойцу не доверяет военная контрразведка, мол, установит неформальный контакт с противником на почве ностальгии или просто сбежит домой. В легионе считают, что такая «передислокация» может оскорбить национальные чувства солдата. Во всяком случае, такова официальная версия. Так что домой — только в отпуск. С подарками, проведать родителей и погулять со старыми друзьями на честно заработанные «еврики».

Умирать в бою нужно только за Россию. Русскому человеку непонятно, как можно умереть за чужую страну, да к тому же всего лишь за среднемосковскую «офисную» зарплату. Или тем более за какие-то неясные идеалы французской революции двухсотлетней давности.

Зато французы очень уважают легионеров за то, что они умирают вместо их сыновей. И им невдомек, что в действительности, сражаясь за интересы Франции, легионеры умирают за своих товарищей, за свою семью, за дом на чужбине — за свой Легион. И ни за кого больше.

На следующий день на КПП встречаю музыканта Андрея Коняхина, но в гражданской одежде не узнаю его. Он с «молодым» — ребята едут на денек в Марсель. «Поваляться на пляже и прошвырнуться по магазинам…»

С легионерской зарплатой особенно не разгуляешься: 1200 евро в месяц. Правда, на всем готовом, но ребята отсылают деньги домой, в Россию и на Украину: помогают родителям-пенсионерам и младшим братьям-сестрам. На себя, любимых, остается немного. Такие вот гастарбайтеры в погонах.

Разумеется, французы и легионеры из восьмерки «цивилизованного сообщества» домой ничего не отсылают. Не в привычках легионеров копить деньги: сегодня есть, а завтра нет. Копить и посылки домой — это удел слаборазвитых. Африканцев, арабов и прочих славян.

Легионеры служат везде, где кусаются злые мухи, а у французов есть свой «интерес». На высокооплачиваемые командировки в «горячие точки» в Африке и прочие неблагополучные места на планете выстраивается очередь. Там платят в два-три раза больше. Но командировки эти — не поездки «слуг народа» на переговоры в пятизвездочный отель. Там, где они работают, — стреляют или в любой момент могут начать стрелять. Только этой опасностью здесь никто не бравирует: такая работа. Получше других, пожалуй.

Отслужив год, наши легионеры приглашают к себе в гости близких. Примерно так же, как наши матери добираются в воинскую часть проведать сына, родители едут к своему легионеру во Францию. Для французов всё стандартно и без лишней лирики — «встреча семьи». Откуда им знать, что за этим стоит? Да и зачем обременять себя лишними культурологическими деталями? Мы вам позволяем у нас жить и за нас умирать, а всё остальное нас не касается… В отличие от русской армии во французской нет такого святого понятия, как «мать солдата», когда даже самый большой самодур-«полкан» разрешает мальчишке повидаться с мамой в ближайшем лесочке и покушать домашних пирожков… или пустит посидеть возле койки в солдатском госпитале и подержать сыночка за руку — ведь он у нее один такой, мужчина… Растила в одиночку.

Мамы и папы приезжают к легионерам не в Обань, и даже не в Марсель — а в Париж. А вот русский миф о Париже будет посильнее французского мифа о легионе. И тогда, во время короткой встречи с прошлой жизнью русских легионеров, оба мифа сливаются в один.

Десантник с кистью

В газетных киосках во Франции еженедельно появляются десятка полтора «маленьких энциклопедий» — небольших тематических журналов, а к ним прилагаются оловянный солдатик, модель автомобиля, самолета и т. д. Эти серии французы собирают годами. Нет, не подростки — взрослые. Есть такая серия и про Иностранный легион: история костюма, сражений, вооружения, судьбы людей, старинные фотографии… и в каждом выпуске — бравый оловянный солдатик За 180 лет легионеры не раз поменяли фасон своих мундиров и кепи…

Издательство «Hachette» выпустило уже сотню номеров совместно с Музеем Иностранного легиона. Я поинтересовался: кто же художник? Оказалось, русский. Евгений Пономарев.

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное