Читаем Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения полностью

Трудно сказать, что считалось жестокостью в Англии, где были приняты телесные наказания для детей вне зависимости от их происхождения, а матросов били «кошками» — ременными плетьми с несколькими хвостами. Впрочем, розги тогда были учебной принадлежностью во всех странах и солдат тоже гоняли сквозь строй. В России масоны добивались отмены телесных наказаний для крепостных, но высечь могли даже дворян; только по «Жалованной грамоте дворянству» те освобождались от телесных наказаний по суду. А. В. Суворов был единственным полководцем, в войсках которого не свистели шпицрутены, а дисциплина поддерживалась за счет воспитанного у солдат чувства долга. «Я лил кровь ручьями. Трепещу, но люблю моего ближнего; в жизнь мою никого не сделал я несчастным, не подписал ни одного смертного приговора, не раздавил моей рукою ни одного насекомого, бывал мал, бывал велик!» — сказал генералиссимус живописцу Миллеру, писавшему его портрет. Однако Суворов участвовал в усмирении губерний, охваченных пугачевским бунтом, уже после того, как армия мятежника была разбита, а также вошел в историю Польши устроенной в 1794 году кровавой резней в предместьях Варшавы, куда его послали подавить восстание Костюшко.

Как обычно, всё познается в сравнении. В 1748 году французский король Людовик XV заменил некоторым категориям преступников наказание в виде гребли на галерах портовой каторгой; осужденные больше не должны были волочить за собой ядро, прикованное цепью к ноге, а работа в порту и арсенале, какой бы тяжелой она ни была, и рядом не стояла с ежедневными страданиями гребцов. За примерное поведение каторжан отпускали в город, где они могли собирать милостыню. Это было значительным шагом вперед по пути гуманности.

Восьмая поправка к американской Конституции, вошедшая в Билль о правах, тоже запрещала «жестокие и необычные наказания». Самым необычным, пожалуй, было наказание, которому подвергала свою жертву толпа, устраивавшая самосуд: человека раздевали до пояса, поливали расплавленной смолой и вываливали в перьях. Такой способ унизительной расправы был известен со времен Крестовых походов (о нем упоминается в приказе Ричарда Львиное Сердце). В Америке времен борьбы за независимость его применяли и с той, и с другой стороны. Так, в 1766 году капитана Уильяма Смита, заподозренного в шпионаже в пользу контрабандистов, ускользающих от британской таможни, облили расплавленным гудроном, вываляли в перьях и бросили в воду в порту Норфолка (Виргиния). Проходивший мимо корабль выловил несчастного, когда тот уже совсем изнемог. Годом позже в Салеме (Массачусетс) разъяренная толпа расправилась таким же образом на сей раз со служащими британской таможни, а еще через два года эта участь постигла моряка британской таможни в Бостоне. Надо сказать, что гудрон, который использовали в те времена, переходил в жидкое состояние при температуре 60 градусов, поэтому жертвы получали серьезные ожоги. Самый известный случай такой расправы произошел через четыре недели после «Бостонского чаепития». Этот эпизод был запечатлен на британском пропагандистском плакате: «сыны свободы» не только вываляли таможенного комиссара Джона Малкольма в перьях, но и лили ему в рот из чайника обжигающий чай. На заднем плане изображено «дерево свободы» с веревочной петлей и «Актом о гербовых сборах», повешенным вверх ногами. В марте 1775 года британские солдаты подвергли такому же наказанию уроженца Массачусетса, пытавшегося приобрести у них мушкеты.

Английский Билль о правах также подтверждал принцип, по которому для чьего-либо ареста требуется специальный приказ — Habeas corpus-, этот же документ служил основанием для освобождения арестованного, если тому не было предъявлено никаких обвинений. Этот, казалось бы, естественный юридический прием тогда выглядел очень прогрессивным: в других странах для ареста было достаточно устного приказа монарха или главного министра; во Франции влиятельный вельможа мог раздобыть у короля или министра внутренних дел «тайное письмо» (lettre de cachet), по которому человека заключали в тюрьму без объяснения причин. «Тайными письмами» даже расплачивались с любовницами; надо было только вписать имя человека, от которого хотели избавиться.

Кстати сказать, в 1730 году тайное письмо вытребовал… вернувшийся из Англии Вольтер, чтобы засадить в тюрьму владелицу дома на улице Вожирар, где он поселился. Многочисленные просьбы «принять меры» против пьяницы, грубиянки и безбожницы были адресованы в полицию Вольтером и еще восемью жильцами. Наконец, приказ был выдан и женщина оказалась в тюрьме. Но тут выяснилось, что «возмущенная общественность» состояла сплошь из ее должников, которые хотели избавить себя от неприятной обязанности расплачиваться. Начальник полиции счел себя обманутым и распорядился отпустить домовладелицу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла

Нам доступны лишь 4 процента Вселенной — а где остальные 96? Постоянны ли великие постоянные, а если постоянны, то почему они не постоянны? Что за чертовщина творится с жизнью на Марсе? Свобода воли — вещь, конечно, хорошая, правда, беспокоит один вопрос: эта самая «воля» — она чья? И так далее…Майкл Брукс не издевается над здравым смыслом, он лишь доводит этот «здравый смысл» до той грани, где самое интересное как раз и начинается. Великолепная книга, в которой поиск научной истины сближается с авантюризмом, а история научных авантюр оборачивается прогрессом самой науки. Не случайно один из критиков назвал Майкла Брукса «Индианой Джонсом в лабораторном халате».Майкл Брукс — британский ученый, писатель и научный журналист, блистательный популяризатор науки, консультант журнала «Нью сайентист».

Майкл Брукс

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное