Читаем Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманнов полностью

В Книге Страшного суда, завершенной в 1086 г., упоминаются приходы времен Эдуарда Исповедника, которые до сих пор сохранились и берут свое начало еще во времена, о которых мы сейчас говорим. Холл становился замком вождя, а его часовня, построенная когда он стал христианином, — приходской церковью. Беда упоминает и гостиницу, а также обязательно была и мельница, чтобы молоть зерно. Такая система сельского хозяйства, должно быть, оставалась преобладающей в Англии вплоть до XVIII века, когда огораживание общинных земель нанесло ей смертельный удар.

Мы очертили круг проблем, которые будем рассматривать подробнее, и первым шагом станет более близкое знакомство с обликом англосаксов.

Можно согласиться, что одежда первых саксов, ступивших на берег Англии, была похожа на ту, что изображена во второй части[24]. Также она была похожа на одеяние варваров, изображенных на колонне Траяна, и, по-видимому была характерна для племен, живших за пределами Империи, за Дунаем и Рейном. Именно от нее и ведет свое происхождение англосаксонская одежда.

На рисунке 11 (см. вклейку: лист 11, в) первая фигура слева — тан. На нем рубаха и бриджи, которые иногда доходили до лодыжек, но чаще — до колена. Сверху надеты чулки, напоминающие гамаши, которые держатся с помощью подвязок, завязываемых крест-накрест, и являются частью кожаных туфель. Иногда они покрывались сверху позолотой. Бриджи, вероятно, застегивались на талии и держались с помощью ремня, пропущенного через петли, напоминая брюки для крикета. Поверх рубахи из шерсти или льна носилась туника длиной до колен с длинными рукавами, сужающимися у запястья и застегивающимися с помощью металлических пряжек. На талии носили ремень. Сверху накинут плащ, застегнутый на груди или плечах фибулой (брошью). Будничный головной убор напоминает фригийский колпак.

Следующий человек одет почти так же, но сверху на нем — доспехи. Вместо туники — кольчуга, сделанная из железных колец, нашитых на прочную ткань. Шлем сделан из железа и кости, а на гребне — вепрь[25] (см. «Беовульф»). Копье (см. рис. 12) было самым распространенным оружием в языческие времена; иногда у него были «крылья», а полая часть, в которую вставлялось древко, выковывалась до тех пор, пока стороны не соединятся и не образуют конус. Древко из ясеня, достигавшее в длину шести-семи футов, было с железной ферулой (острием). Некоторые копья использовались для метания. Ранние мечи представляли собой внушительных размеров оружие, длиной в ярд с деревянными ножнами крис. 12, А). Более поздние были с клиновидным лезвием (рис. 12, В). Скрамасаксы были похожи на мечеподобные ножи (рис. 12, С).

Распространены были и боевые топоры, некоторые из которых использовались в качестве метательных (рис. 12, D). Щиты изготовляли из дерева, обтягивали кожей, разукрашивали и покрывали позолотой; иногда они были овальной формы, иногда — круглыми. На рис. 13 изображен один из них. Луки не были широко распространены.

В центре на рис. 11 (см. вклейку лист 11, в) изображено женское одеяние. Женщины носили льняную рубаху, а сверху — тунику до пят Иногда надевались сразу две туники, подпоясанные на талии, у нижней рукава были длинные, у верхней — более короткие и широкие. Сверху надевался плащ, ниспадающий сзади и спереди, напоминающий пончо с отверстием для головы. Фибулы, о которых мы поговорим позже, по-видимому, носились парами. Голову покрывал шелковый или льняной платок. Женщины носили и пояса, и в их могилах были найдены поясные подвески, напоминавшие цепочки, к которым, по-видимому, пристегивались маленькие сумочки.

Рис. 12. Оружие саксов и викингов

Рис. 13. Англосаксонский щит

Они любили украшать себя красивыми ожерельями, изготавливавшимися из янтаря, хрусталя, аметиста или цветного стекла. В Британском музее выставлены бусы из золотой проволоки, свитой в виде бочоночков, с гранатовыми подвесками между ними. Иногда ожерелья носились на груди или на руках в виде браслетов.

Мы не в силах представить рисунки всех тех прекрасных украшений, которые использовались саксами. Пряжки на ремнях часто украшались драгоценными камнями, а также в ходу были браслеты для предплечий и кольца. Изготавливались и разнообразные булавки; Ирландия славилась своими булавками для рукавов, головки которых загибались, напоминая современные булавки для галстуков. Лошади украшались не менее тщательно, чем их хозяева. А детская одежда была миниатюрным повторением одеяний родителей.

Кэрл, изображенный на рис. 11 (см. вклейку лист 11, в) справа, мог носить такую же одежду, что и его хозяин, но более грубую и простую. У него не было меча: этим оружием пользовались лишь эрлы или таны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология