Поздняя греческая проза

"Царь Александр, рожденный отцом Филиппом и матерью Олимпиадой, царю царей, сопрестольнику солнца, величайшего бога, потомку богов и восходящему вместе с солнцем, великому царю персов Дарию — привет. Позорно столь великому царю Дарию, превозносящемуся столь великой мощью, да еще и сопрестольнику богов, впасть в презренное рабство у какого-то человека Александра. Прозвания богов, примененные к людям, не свидетельствуют о силе великой или о разумении, а, напротив, вызывают негодование тем, что имена бессмертных даются тленным телам. Поэтому я уже познал тебя: ничего ты не можешь, хотя и украшаешь себя прозваниями богов и облекаешь себя их небесным могуществом здесь на земле. Сам смертный, — я иду на тебя смертного. А куда склонятся весы победы, зависит от вышнего промысла. К чему ты пишешь нам о своих запасах Золота и серебра? Для того ли, чтобы, узнав об этом, мы еще храбрее стали воевать с тобой, рассчитывая, что твое станет нашим? Если я нанесу тебе поражение, я прославлюсь и сделаюсь великим царем у варваров и эллинов — ведь я уничтожу великого царя персов Дария. А ты, если меня разобьешь, то ничего Значительного не сделаешь — ведь ты разобьешь разбойника, как ты мне написал, я же — царя Дария. Ты послал мне плеть, мяч и ящик золота. Ты, конечно, послал мне это в насмешку, но я принял твои дары как доброе знамение. Плеть я получил, чтобы копьем и мечом сечь варваров и своими руками ввергнуть их в рабство. Мячом ты возвестил мне, что я буду обладать вселенной. Ибо вселенная как раз подобна мячу, она — шарообразна. Великое знамение послал ты мне и в виде ящика золота: себе самому ты предрек подчинение — разбитый мною, ты будешь платить мне дань".

39. Прочитав это войскам и запечатав, он вручил письмо посланцам и подарил им золото, посланное ему Дарием; они ушли, восхваляя благоразумие и великодушие Александра. А он, набрав еще воинов и покорив всю Сирию, двинулся в Азию. Получив письмо, Дарий, взволнованный его содержанием, пишет такое послание подвластным ему сатрапам: