Читаем Поздний эллинизм полностью

211. Тheiler Willy. Diotima neuplatonisch. - "Archiv fur Geschicte der Philosophie", Bd. 50, H. 1/2, 1968, S. 29-47. Имеется перепечатка этой работы в сб.: Тheiler W. Untersuchungen zur antiken Literatur. Berlin, 1970, S. 502-518.

212. Kraemer H.J. Der Ursprung der Geistmetaphysik. Amsterdam, 1964.

213. i> Тheiler W. Op. cit., S. 33.

214. Там же, с. 36.

215. Theiler W. Op. cit., S. 43.

216. Там же, с. 44.

217. Там же, с. 44-47.

218. Рepin J. Plotin et les mythes. - "Revue philosophique de Louvain". T. 53, №37, 1955, fevr., p. 5-27.

219. Pepin J. Op. cit., p. 13.

220. Там же, с, 14.

221. Рeрin J. Op. cit., p. 17.

222. Там же, с. 21.

223. Friedl А. Die Homer-Interpretation des Neupiatonikers Proklos, Wurzburg, 1936. Эта работа будет использована в нашей книге о Прокле.

224. Dreas С. Die Usia bei Plotin. Borna-Leipzig, 1912. Diss.

225. Dreas С. Op. cit., S. 24-42, 70-73, 92-98. К.Дреас перечисляет и других авторов, писавших специально о категориях у Плотина (с. 56).

226. Nеbеl G. Terminologische Untersuchungen zu oysia und on bei Plotin. - "Hermes", Bd 65. 1930, S. 422-445. Работа эта основана на диссертации того же автора: Plotins Kategorien der intelljgiblen Welt. Tubingen, 1929.

227. Nebel G. Op. cit., S. 424.

228. Эту плотиновскую критику воспроизводит, например, П.П.Блонский в кн. Философия Плотина (М., 1918, с. 227-237). Тот же автор (с. 395) перечисляет и других критиков учения Аристотеля о категориях.

229. Nеbеl G. Op. cit., S. 439-440.

230. Правда, в данном случае Г.Небель не учитывает, что это обозначение принадлежит не Плотину, но Платону, из "Софиста" которого (254 а - 255 а) Плотин и приводит эту цитату.

231. Nеbеl G. Op. cit., S. 443-444.

232. Nebel G. Op. cit., S. 445.

Часть Четвертая

1. Snеll Br. Die Ausdrucke fur den Begriff des Wissens in der vorplatonischen Philosophie. Berlin, 1924, S. 1-20.

2. Redlоw G. Theoria. Theoretische und praktische Lebensauffassung im philosophischen Denken der Antike. Berlin, 1966, S. 14-36.

3. Там же, с. 148-150.

4. Fisсher H. Die Aktualitat Plotins. Munchen, 1956.

5. Заголовки частей трактата здесь и в дальнейших переводах принадлежат автору.

6. Некоторые издатели слова, помещенные в скобках, опускают.

7. Перевод этого трактата, данный нами в первом томе "Истории эстетики", дается здесь иной раз с существенными изменениями.

8. Греч. haima, которое Хардер предлагал заменить sperma, "семя".

9. Слова "но сводящий воедино" в тексте Генри-Швицера исключены.

10. Резюме этих глав дано в кн.: Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука, с. 261-262.

11. Лосев А.Ф. Диалектика числа у Плотина. М., 1928.

12. Сilentо V. Mito е poesia nella Enneadi di Plotino. - "Les sources de Plotin", Vandoevres. - Geneve, 1960, p. 243-323.

13. Обилие - eyporia; путь, средство, источник - poros.

14. У Павсания буквально сказано: "Всякий, кто уже увидел Элевсинские таинства, знает, о чем я говорю".

15. Parma Christian. Pronoia und Providentia. Der Vorsehungsbegriff Plotins und Augustins. Leiden, 1971.

16. Первый раз эти главы были нами переведены в кн.: Лосев А.Ф. Античный космос..., с. 272-274. Недавно эти главы были перепечатаны в "Антологии мировой философии", т. 1, ч. 1, М. 1969 с. 538-539.

17. De Keyser E. La signification de l'art dans les Enneades de Plotin. Louvain, 1955.

18. Dе Кеуser E. Op. cit., p. 19.

19. De Keyser E. Op. cit., p. 37.

20. De Keyser E. Op. cit., p. 42.

21. De Keyser E. Op. cit., p. 51.

22. Там же, с. 52.

23. Там же, с. 54.

24. Dе Кеуser Е. Op. cit., p. 99.

25. De Кеуser E. Op. cit., p. 111.

26. Там же, с. 116.

27. Центральные для него 1 3, 4-5 переведены нами в "Античном космосе", с. 272-274.

28. Rist J. Plotinus. The Road to reality. Cambridge, 1967, гл. 14.

29. Rist J. Op. cit., p. 191.

30. Ferwerda R. La signification des images et des metaphores dans la pensee de Plotin. Groningen, 1965.

31. Fеrwеrda R. Op. cit., p. 195-196

32. Там же, с. 196.

33. Brehier E. Images plotiniennes, images bergsoniennes. В кн.: Etudes de philosophie antique. Paris, 1955, p. 292-307. Статья перепечатана из изд.: Les etudes bergsoniennes, vol. II, 1949, p. 105-128. Мы цитируем по работе Э.Брейе (1955).

34. Там же, с. 293-294.

35. Brehier E. Op. cit., p. 295.

36. Там же, с. 297-298.

37. Brehier E. Op. cit., p. 298.

38. Там же.

39. Там же, с. 299.

40. Там же, с. 300.

41. Там же.

42. Brehiеr Е. Op. cit., p. 304-305.

43. Там же, с. 305.

44. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. Баку, 1923.

45. Обе основные главы трактата I 3, 4-5, дающие общее определение диалектики, переведены в "Античном космосе", с. 272-274,

46. См., напр., статью "Эстетика" в 5-м т. "Филос. Энциклопедии". М., 1970.

47. Критика способности суждения, §5. - Кант И. Соч. в 6-ти т., т. 5, М., 1966, с. 212.

48. Там же, с. 222.

49. Кант И., Указ. соч., с. 240.

50. Там же, с. 245.

51. Кант И. Указ. соч., с. 327.

52. Macha Katharina. Geistige Schonheit bei Plotinos nebst einem Vergleich mit I. Kant. Bonn, 1927.

53. Macha К. Op. cit., S. 7.

54. Там же, с. 10.

55. Порфирий. Жизнеописание Плотина, гл. 11.

56. Macha К. Op. cit., S. 11.

57. Там же, с. 16,

58. Mасhа К. Op. cit., S. 31-35.

59. Там же, с. 27.

Перейти на страницу:

Все книги серии История античной эстетики

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия