Познание смыслов. Избранные беседы

Условно говоря, это нирвана, но я бы сказал так, что если человек входит в тёмную комнату и вдруг кто-то кладёт ему сзади на плечо руку, или внезапно он видит там, где не ожидал никого увидеть, опять же в тёмной комнате, вдруг какую-то тень, зашевелившуюся фигуру, то он испытывает некий адреналиновый шок, его как бы подбрасывает и встряхивает, и какую-то долю секунду он перестаёт воспринимать что бы то ни было, кроме своей возможности восприятия, то есть некую чистую, чёрную дыру внутри себя. Это буквально длится какие-то доли секунды, это настолько мощная импрессия, что, если бы она продлилась дольше, то, возможно, он умер бы от разрыва сердца.

Человек ведь всегда пытается проанализировать себя и сам в себе разобраться. Но ведь дело-то в том, что он пытается понять себя изнутри системы. Для истинного понимания требуется выйти за границы этой условной системы и взглянуть на неё снаружи. Я не раз сталкивался с невозможностью проанализировать систему, находясь как бы в её координатах. Как можно справиться с этой ситуацией? Как мы можем понять человеческую искру, если находимся внутри замкнутого шарика?

Прежде всего, человек в какой-то момент обнаруживает, что он является предметом колоссального давления извне, что он представляет собой некий центр, на который направлены со всех сторон стрелки такого мощнейшего прессинга. Я бы сравнил это с неким батискафом, который опускается на колоссальную глубину, и чудовищная толща воды, чудовищная масса давит на каждый сантиметр поверхности этого батискафа. Я говорю не только о социуме, я говорю о некой реальности, которой он противостоит сразу, которая в определённом смысле…

То есть замеряя давление, можно что-то понять, – вы из этого исходите? Если толща на нас давит, то мы её можем как-то замерить?

Если человек лежит в тёплой ванне и переходит в некую полудрёму, то понятно, что понять он ничего не может: он уже переходит в состояние эйфории, в некое состояние «беспроблемности», где разница между «Я» и «не-Я» исчезает. И это то, что называл Фрейд «океаническим блаженством», присущим зародышу в материнской утробе, это как раз то сладкое состояние Золотого века, к которому люди якобы инстинктивно стремятся (по Фрейду). А когда они рождаются, то сталкиваются с очень жёстким, ярким светом, громкими звуками, болью и так далее. И этот прессинг проявляется в массе всяких факторов: встреча с классным руководителем, агрессивными соучениками, грубыми прохожими и так далее, то есть весь мир оказывается очень неприятным и шероховатым. Это очень хорошо у Диккенса изображено: мир, в котором совершенно нет приюта израненной душе.

И вот это противостояние «Я» и «не-Я» – это та сфера, где искра сознания, точка нетождества ничему, ведёт свою игру через язык. И оказывается, что как игрок она имеет против себя очень опасного и страшно разумного оппонента. Бытие – это не просто хаос, это не просто набор неких возможностей, это некая структура, которая является анти-Мыслью. Потому что принципом этой структуры является принципиальное тождество всех возможностей и всеохватывающая полнота этих возможностей, которую некоторые философы называют «мудростью». Что такое «мудрость»? Это представление о том, что любые усилия, любые тенденции имеют равнодействующие контртенденции, контрусилия, которые сводятся к нулю, то есть вся сумма поползновений, вся сумма возможностей в итоге даёт универсальный ноль, нейтрализацию: куда бы ты ни пошёл, влево или вправо, – ты всё равно придёшь туда, откуда начал, и так далее.