Практическая адвокатура в принципах римского права

Здесь мы вплотную подходим к следующему важнейшему юридическому и историческому признаку, который в других работах не нашел отражения, – ситуативность предательства. Дело в том, что предательство обычно – это дело случая.

Конечно, разведки разных стран, например, ищут объекты для вербовки, но заранее неизвестно, кто именно из обрабатываемых лиц пойдёт на сотрудничество. Также заранее неизвестна стойкость человека, подвергаемого пыткам или угрозам, или вообще трудно предугадать, какой именно солдат попадёт в засаду.

Для того чтобы стать предателем, изменником, любой человек должен прежде всего столкнуться с жизненными обстоятельствами, в которых могут проявиться не только его положительные, но и отрицательные качества, в противоборстве которых и будет разрешён этот вопрос в ту или иную сторону.

На память приходит известный роман А. Бека «Волоколамское шоссе», в котором автор описывает сначала сцены трусости, а затем геройства одних и тех же солдат, а затем наоборот – геройства и трусости других. Война одних закаляла, а других, наоборот, обращала в панику. Поскольку предательство – это в том числе и измена провозглашённым нравственным идеалам, это, по сути, вещи одного порядка.

Так, военный человек, всю жизнь прослужив в мирное время, выйдет в отставку и будет всеми почитаться как уважаемый человек, но попади он же в условия стресса, в боевую обстановку, и такой станет предателем и будет проклят подчинёнными и потомками. Широко известен пример советского генерала Власова, который был одним из любимцев И.В. Сталина, пока, попав в окружение, не перешёл на сторону врага, после чего даже предлагал германскому командованию свои услуги по составлению и реализации плана по осаде Ленинграда. А не попади Власов в окружение, весьма вероятно, дошёл бы до конца войны и был увековечен наряду с другими нашими известными военачальниками.

Образ предателя воспринимается через его поступки, а также через чувства и переживания его жертвы (У. Савельева).

Интересен метафорический оттенок предательства, которое и в отечественной, и в мировой истории расценивается как одно из самых тяжких преступлений. Изменников сравнивают с «волками», «крысами», «падалью» и т. п. Почти во всех культурах предатели заслуживают самого строгого наказания /9-й круг ада у Д. Алигьери, смертная казнь и т. д./

В английской лингвокультуре предателем выступает также тот, кто позволяет врагу проникнуть в личное пространство.

Психотип предателя, действующего из корыстных и иных личных мотивов, интересен сходностью систем самооправдания. Для сохранения психического баланса человеку необходимо осознавать, что он поступает правильно: своя рубашка ближе к телу; где ни жить, только бы сыту быть; цель оправдывает средства; хоть в Орде, да в добре; деньги не пахнут; человек человеку волк и т. д. – во всех случаях красной строкой прослеживается противопоставление «индивидуализма» коллективному интересу.

Предатель всегда действует против коллективного интереса «своих». Это справедливо даже для измены собственным принципам. Принципы на то и принципы, что являются правилами поведения, значит, являясь правилами (от «правильно»), они повторяемы в обществе, выступают отражением общественной нормы.

Предатель как индивидуалист отрицает норму и правило для своего коллектива, противопоставляя ему свой личный интерес, в чём бы они ни заключался.

Ещё одним важнейшим признаком предательства является нетвёрдость поведения виновного лица. Измена – это результат внутреннего слома или изменения, то есть нетвердости, непостоянства. Предательство – антоним понятию «верность», которое ассоциируется с любовью, дружбой, силой, искренностью, честностью, поддержкой, защитой. Измена ассоциируется с нетвердостью, грязью, продажностью, слабостью, неискренностью, нечестной игрой, доносом, опасностью.

Учёный-филолог Наталья Саварцева¹³³ в своей работе отметила очень важное качество предательства – двойственность поведения, неискренность. Действительно, число «два» у многих народов издревле является символом раздвоения, лукавства и лицемерия. Предательство имеет скрытый, латентный характер. Скрытость (маскировка) предательского поведения под добросовестное является способом его совершения.

Предательство запрещено не только формальным законом (позитивным правом), но и самой природой человека.