В сомнамбулическом состоянии также проявляется способность изменения личности.
Вы говорите субъекту: ты такой-то депутат, выступающий в палате. Субъект мгновенно входит в соответствующую роль и ведет себя, точно копируя указанное ему лицо. При желании менять личность можно несколько раз.
В этом же состоянии у некоторых загипнотизированных обнаруживается видение на расстоянии.
Подводя итог, можно охарактеризовать эти три состояния следующим образом:
1. Летаргия – глубокий сон.
2. Каталепсия – неподвижные глаза, окаменевшие части тела.
3. Сомнамбулизм – восприимчивость к внушению. Изменение личности. Видение на расстоянии.
Здесь мы описали главные фазы. Несомненно, существует множество промежуточных состояний и комбинаций этих фаз между собой. Но мы не будем углубляться и запутывать вопрос.
В заключение отметим, что, по мнению гипнотизеров, фазы наступают в таком порядке:
1. Пробуждение.
2. Летаргия.
3. Каталепсия.
4. Сомнамбулизм.
5. Пробуждение.
6. Летаргия.
7. Каталепсия.
8. Сомнамбулизм.
9. Пробуждение и т. д.
Эти фазы представляют из себя круговой процесс.
4. Пробуждение субъекта
Никогда никого не усыпляйте, не имея достаточного опыта в различных способах пробуждения. При этом может произойти много неожиданного, сбивающего с пути начинающих операторов, легко теряющих хладнокровие.
Разбудить субъекта можно следующими приемами:
1. Пробуждение простым внушением или по приказу.
2. Пробуждение дуновением.
3. Пробуждение пассами.
4. Пробуждение взглядом, без внушения.
5. Пробуждение при помощи комбинации первых четырех способов.
Пробуждение по приказу
Когда субъект находится в фазе сомнамбулизма, ему приказывают проснуться сразу, без всяких для него последствий. Можно приказать ему проснуться при троекратном хлопанье в ладоши или при каком-нибудь другом действии. Этот прием предпочтителен именно в состоянии сомнамбулизма. Он часто удается и в состоянии летаргии, но действует не так быстро.
Пробуждение дуновением
Сильно дуют между глаз субъекта, это одновременно и пробуждает его, и устраняет вредные последствия гипноза.
Пробуждение пассами
Это один из лучших способов, особенно при глубоком гипнозе. Несколько раз выполняют горизонтальные пассы обеими руками, сначала на уровне груди, затем на уровне головы субъекта. Пробуждение получается медленное, но зато без вредных последствий, субъект вполне освобождается от излишка флюида.
Пробуждение взглядом
Употребляется тогда, когда субъект по какой-либо причине сопротивляется внушению. В этом случае надо пристально смотреть ему между глаз, на высоте середины лба. Пробуждение наступает быстро, при этом обычно не бывает сказано ни одного слова.
Сложный способ
Но наилучшие результаты получаются, если субъекта будят комбинацией из всех вышеперечисленных способов.
1. В фазе сомнамбулизма внушение делается тогда, когда дуют между глаз. Наступает мгновенное пробуждение.
2. Сделав это, дуют в указанное выше место, делая пассы надо лбом субъекта.
3. В заключение дуют последний раз, когда субъект полностью разбужен.
В трудных случаях, например с субъектом, находящимся в состоянии глубокой летаргии и отказывающимся подчиняться внушению, нужно постараться вызвать гипнотическую фазу каталепсии или сомнамбулизма и тогда внушить субъекту, что он должен проснуться в определенный срок (через полчаса или час), сопровождая это внушение дуновениями и пассами.
Полное развитие человеческого существа. Целомудрие. Любовь
Одновременно с изучением различных возбуждающих средств и различных центров человека мы рассматривали развитие разных органов выражения. Среди прочих возбудителей любовь представляет собой средство, действующее на все человеческое существо.
Этому возбуждающему средству соответствует свой, одинаково синтетический центр выражения – произрождение. Оно бывает психическое, физиологическое или физическое. Объединение двух умов для достижения одной цели производит живые идеи, соединение двух сердец в стремлении к одному идеалу, создает чувства, переживающие физическую смерть, а от физического союза двух дополняющих друг друга людей происходят дети.
Магия учит постепенно заменять удовольствия физической любви более высокими и прочными наслаждениями, а затем и менее обманчивыми утехами, являющимися созданием мысли.
Всем известно, что человек, находивший удовольствие в физической любви, под конец ощущает апатию и разочарование.
Но такое развитие требует времени и постепенности, поэтому теолог или теософ, внушающие молодым людям абсолютное целомудрие, являются абсолютными невеждами.