Практический и духовный путь: Введение в медитацию Випассана

Осознанность, которая необходима для того, чтобы медитировать,- это поразительное явление. Нам не известно, уникальна ли эта осознанность для планеты Земля или она повторяется где-то в миллиардах окружающих нас галактик.

Нам, медитирующим, важно, как ум взаимодействует с ощущениями в теле. Так как слово «випассана» означает «ум, наблюдающий за ощущениями», мы захотим понять, почему это самонаблюдение, это осознавание ощущений, является таким важным психологическим видом деятельности. Мы хотим перевести космические законы, Дхамму, на уровень более полезной, личной практики. Мы наблюдаем ощущения, но кто это - «мы»? Кто осознает ощущения и почему сознание либо реагирует, либо учится не реагировать на них? Неужели этот процесс так уж полезен?

Факт, что мы сотворены Вселенной и обратно в ней растворяемся, поражает, но это понимание все же абстрактно. Медитация приближает это понимание к нам, делает его живым и «неотвратимым». Если я так эфемерен, тогда почему я ощущаю себя плотным и твердым?

Я собираюсь изобразить, как ум создает наше ощущение себя, связывая мозг с остальным телом. Процесс, в ходе которого появляется ощущение «я», теперь может быть описан со всеми нейропсихологическими подробностями. Понимание этого процесса с научной точки зрения послужит вдохновением для медитации, а благодаря медитации наука будет казаться более личной и реальной.

Антонио Дамасио - калифорнийский ученый, занимающийся когнитивной нейронаукой. В своих книгах, например, в «В поисках Спинозы», Дамасио описывает, как кора головного мозга создает «чувства». Наши эмоции - это интерпретация ощущений, поступающих в кору головного мозга.

Области коры (например, островковая доля и вентромедиальная префронтальная кора) получают данные от нашего тела и других частей нервной системы. Эти центры коры мозга активно собирают сообщения об ощущениях по многим направлениям. Потом они создают объемную картину внутреннего состояния тела. Они фиксируют, перегруппировывают и объединяют большие количества и разные типы данных от тела, и эти данные включают в себя не только неврологическую информацию, но также быстрые молекулярные колебания. Эта картина, созданная корковыми центрами, становится основой для «чувств». По утверждению Дамасио, чувства - это не копия чего бы то ни было. Они всегда учитывают поправки и интерпретацию сообщений, получаемых от множества соматических систем передачи сенсорных сигналов.

Чувства - это интерпретация богатых информационных моделей внутреннего состояния, которые наше тело предоставляет нам. Наше ощущение «я» и того, что мы «чувствуем», синтезировано, это творение, смесь, основанная на интерпретациях ума о происходящем в нашем уме и теле. Ученые в области когнитивной нейронауки понимают ум в целом как упорядоченные сигналы всего тела вне зависимости от того, медитирует ум или нет. Тело может содержать обширный набор тонких непродолжительных «неосознаваемых» сигналов местного значения, а не только сообщений, которые доносит до нас наше сознание. Сопоставление всей этой информации мы и называем умом. Он способен упорядочивать, обобщать, добавлять и удалять отдельные модели и интерпретации. Он всегда реагирует на поступающие данные и в то же время сам творит их.

Главный вывод для нас в том, что мы - это уникальное тело, ум, история, интерпретация и выбор. Большая часть наших эмоций - это ощущения, подкрашенные процессом восприятия. Наше «я» и его чувства и эмоции - это «камма», или «карма», а другими словами, наш собственный взгляд на вещи. Мы отчасти реальны, а отчасти выдуманы.

Ум все время интерпретирует тело.

Медитация - это набор ментальных упражнений, с помощью которых мы начинаем осознавать эти процессы. Мы знаем, что сами являемся продюсерами и режиссерами проекта. Мы испытываем ощущения, и мы наблюдаем себя, на них реагирующего. Наша цель в медитации - наблюдать внимательнее и не реагировать, меньше погружаясь в драматизм происходящего.

Чувство «я» эфемерно и служит конкретной цели

Будда учил, что чувство «я» - это выдумка. Его открытие заключалось в том, что нет устойчивого вечного «я». Каждый человек - это временное завихрение материи, энергии и информации, обреченное на гибель в процессе энтропии. Современная нейронаука - это запоздавший отголосок учения Будды. С помощью медитации он постиг суть деятельности ума, которую наука открывает только 2500 лет спустя.