Практика присутствия

Мы должны стремиться проявлять [demonstrate] Бога — Бога, а не людей, не вещи, не условия. И это — основной принцип всего Бесконечного Пути. Бесконечный Путь говорит о том, что у нас есть естественное право являть Дух Бога, право выражать постижение Бога, — но у нас нет права пытаться привести к проявлению что-либо во внешнем мире: человека, место или вещь. Мы должны быть уверены в том, что стремимся только к достижению Божественной благодати, только к тому, чтобы быть в Духе Господа. «Где Дух Господень, там свобода». Свобода от любых ограничений, разногласий и дисгармонии. И все, что мы проявляем вовне, должно включать в себя наше постижение Бога, выражение Бога и осознание Божественного присутствия.

Осознавание[32] и есть проявление вовне [воплощение]. Именно осознавание деятельности Бога в сознании и приводит все духовное благо к проявлению. Именно постижение того, что Божественная благодать является для нас достаточностью всего во всем, и осуществляет проявление этого понимания вовне. Осознавание любой духовной истины естественным образом влечет за собой ее воплощение. Просто слова: «Он совершит положенное мне», — ничего не сделают для нас, но постижение этой истины мгновенно сделает ее действенной в нашей жизни. Постижение и является воплощением [внешним проявлением], но это постижение должно быть осознаванием царства Божьего, осознаванием деятельности Бога, осознаванием Духа Бога; оно должно быть осознаванием Бога в качестве единого могущества, одной субстанции; осознанием Бога как одной-единственной причины, осознаванием Бога как Все-во-Всем. Осознавание Бога и есть проявление. [Постичь Бога и значит явить Его].

Если мы знаем точную букву истины, и если мы понимаем, что Божественная воля — это любовь, что Божественная воля — это жизнь вечная; если мы знаем, что Божественная воля заключается в том, чтобы мы испытывали [переживали] Его бессмертие, бесконечность Его бытия, — то мы не будем беспокоиться и сообщать Богу о своих нуждах. Мы просто будем жить в постоянном стремлении все больше осознавать Бога, обретать все более и более глубокое постижение Бога, того самого Бога, который и есть наше собственное бытие. И радости слияния с Богом нам достаточно:

Отец, все, чего я хочу, — это соединения с Тобой и осознавания реальности Христа, но не по какой-то причине, а просто — из-за радости быть здесь с Христом. Христос живет моей жизнью. И в ту минуту, когда Христос — во мне, внутри меня уже нет моей собственной жизни, и вся ответственность лежит на Его плечах. И с этого момента все, что я должен делать, — это следовать туда, куда ведет Он: на злачные пастбища, к водам тихим.

Осуществление связи с Христом ради одной единственной цели — ощутить [experience] Его — является высочайшей формой проявления, которая только существует на земле.

ГЛАВА III — БОГ — ЭТО ЕДИНСТВЕННОЕ МОГУЩЕСТВО [33]

…Так говорит Господь, царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога [Ис. 44:6].

…И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душею твоею, и всеми силами твоими. [Втор. 6:5]

В писании всегда говорилось, что Бог — это единственное могущество. Но кто воспринимал это буквально? Даже в самой Библии упоминается неисчислимое множество людей, борющихся друг против друга. Большая часть религиозных учений мира представляют нам две силы: силу Бога и силу дьявола: сила Бога — это благая сила, и она — благословляет, а сила дьявола — это зло, и оно — проклинает. Всегда существуют эти две силы; всегда Бог сражается с дьяволом за владение человеческой душой, и всегда вопрос в том, кто победит.

И сейчас происходит то же самое: несчастные случаи, катастрофы и болезни объясняются либо противоборством двух сил, либо всю ответственность за это зло приписывают Богу. Но можно ли считать Бога ответственным за какое-либо злодеяние в соответствии с учением и миссией Учителя, который исцелял больных, поднимал мертвых, кормил голодных и преодолевал любое несчастье. Учитель сказал: «Не нарушить пришел Я, а исполнить» [Мат. 5:17]. Поэтому никакое зло могло бы быть волей Бога. В присутствии Бога не существует зла.