Читаем Практика радости. Как управлять гневом полностью

Когда вы делитесь своими страданиями, вы вправе говорить все, что у вас на сердце – это ваш долг, потому что ваш собеседник имеет право знать все. Вы дали друг другу слово. Так что рассказывайте все, что у вас на сердце, с одним лишь условием: ваша речь должна быть спокойной и любящей. Как только в вас поднимется раздражение, как только вам покажется, что вы сейчас утратите спокойствие, – пожалуйста, остановитесь.

«Я не могу сейчас продолжать, может быть, встретимся в другой раз? Мне нужно еще попрактиковать осознанное дыхание и ходьбу. Я сейчас не в лучшей форме, так что, думаю, мне не преуспеть в практике любящей речи». Ваш собеседник согласится перенести разговор на другой день, возможно, на следующую пятницу.

Если же вы в этом разговоре слушатель, то вам также нужно практиковать осознанное дыхание. Практикуйте осознанное дыхание, чтобы освободиться от любых идей и понятий и просто слушать. Слушайте с состраданием и целиком отдайтесь своему любимому человеку, отдайте ему все свое внимание, чтобы ему стало легче. В вас находится семя сострадания, и оно проявит себя, когда вы увидите, как сильно страдает ваш близкий. Поэтому вы обещаете стать бодхисаттвой, великим, умеющим слушать с полным вниманием. Великий сострадающий должен быть настоящим человеком, а не просто идеей.

C состраданием вы не совершаете ошибок

Вы можете совершить ошибку, только если забудете, что другие тоже страдают. Вы склонны считать, что страдаете только вы, а другие просто наслаждаются вашими страданиями. Вы говорите и делаете ужасные и жестокие вещи, когда верите, что вы – единственный человек, которому плохо, а другие совсем не страдают. Понимание того, что и другим тоже очень больно, поможет вам сыграть роль бодхисаттвы внимательного слушания. Тогда сострадание станет возможным, и вы будете способны поддерживать его в себе в течение всего времени, что слушаете собеседника. В этот момент вы – психолог для своего собеседника.

Возможно, ваш собеседник говорит с большой горечью и цинизмом. И, однако, пока внутри вас живо сострадание, это вас не задевает. Нектар сострадания обладает чудесными качествами. Если вы твердо намерены поддерживать в себе сострадание, оно вас защитит. Что бы вам ни сказали – это не вызовет в вас ни гнева, ни раздражения, потому что сострадание выступает противоядием к гневу. Ничто не способно излечить гнев, кроме сострадания. Вот почему практика сострадания – это чудесная практика.

Сострадание возможно только тогда, когда в вас есть понимание. Понимание чего? Понимание того, что ваш собеседник страдает и что ему нужно помочь. Если я не помогу ему, то кто это сделает? Пока вы слушаете, вы можете заметить, что ваш собеседник многократно неверно истолковал ситуацию. Продолжайте слушать с состраданием, ведь теперь вы знаете, что он или она – жертва ошибочного восприятия. Если вы попытаетесь его исправить, вы можете прервать ход его мысли, не дав ему выговориться и полностью себя выразить. Так что просто сидите и слушайте со всем возможным вниманием, с самыми добрыми намерениями, и это будет очень целительный процесс.

Если вы хотите помочь своему собеседнику исправить неверное восприятие, вам придется дождаться подходящего момента. Пока вы слушаете, ваша единственная цель – дать ему или ей выговориться и поделиться с вами всем, что накопилось на сердце. Вы в это время ничего не говорите. Этот вечер пятницы – только для того, чтобы дать вашему любимому человеку выговориться. Вы слушаете. Тогда, возможно, несколько дней спустя, когда ему или ей станет легче, вы попытаетесь сказать что-то, что поможет исправить ошибочное восприятие ситуации. «Дорогой / дорогая, на днях ты кое-что сказал / сказала, но на самом деле было не совсем так. Было вот как…» Когда вы поправляете чужое неверное восприятие, используйте любящую речь. Если нужно, попросите друга, который в курсе, что на самом деле произошло, помочь вашему близкому человеку разобраться в истинной ситуации и освободиться от своих заблуждений.

Терпение – признак истинной любви

Гнев – это нечто живое. Он поднимается внутри вас, и, чтобы утихнуть, ему нужно время. Даже если у вас есть очевидные доказательства, которыми вы хотите убедить человека, что его гнев основан на ошибочном восприятии, пожалуйста, не вмешивайтесь сразу. Как и вожделение, ревность и все остальные неприятные чувства, гнев проходит только со временем. Даже после того, как человек осознает, что неверно понял ситуацию, ему все равно нужно время, чтобы остыть. Когда вы выключаете вентилятор, он еще некоторое время продолжает вращаться, прежде чем остановиться. Так же и гнев. Не ожидайте, что человек сразу же перестанет сердиться. Это нереалистично. Вы должны позволить гневу медленно утихнуть. Не спешите.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тит Нат Хан. Авторская серия

Как любить осознанно
Как любить осознанно

Книга освобождает понятие любви от информационного шума и стрессов.В ней вы найдете зерна мудрости, которые оказывают мощное целительное воздействие на нас в тот момент, когда мы начинаем их практиковать. Знаем ли мы, что значит быть присутствующим? Как культивировать любовь в себе и любимом человеке? Что является главным во взаимоотношениях? Если мы постигнем искусство любви, чудеса неизбежны. Практики создания подлинной любви позволят обрести взаимопонимание, а медитация любви («метта-медитация») – научиться состраданию.«Вы – часть вселенной. Вы и ваш любимый сотканы из звезд», – говорит дзен-мастер Тит Нат Хан.И открывает простые и вполне конкретные правила осознанной жизни, жизни – главного тренда нашего времени.А чтобы вы, прочитав книгу, о них не забыли, внутри вас ждет дизайнерская закладка – «Возьми осознанность с собой». И удивительной красоты рисунки пером и тушью, выполненные Джейсоном ДеАнтонисом. Их можно раскрашивать, на них можно медитировать, с ними приятно мечтать.

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Практика радости. Как ходить осознанно
Практика радости. Как ходить осознанно

Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире.Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело.

Тик Нат Хан , Тит Нат Хан

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература