Практика радости. Как управлять гневом

В нашем случае мы практикуем осознание гнева. «Я понимаю, что сержусь, и я сознаю, что гнев находится внутри меня». Таким образом, осознать означает прикоснуться, опознать, поприветствовать и принять. Осознать не означает сражаться или подавлять. Роль осознанности сродни роли матери, которая обнимает и утешает страдающее дитя. Гнев находится внутри вас; гнев – это ваше дитя, ваш малыш. Вы должны очень хорошо о нем заботиться. Когда осознанность узнает гнев, она говорит: «Ну здравствуй, мой гнев, я знаю, что ты здесь. Я о тебе позабочусь, не волнуйся». Как только осознанность возникла в вас, вы в безопасности, вы можете улыбаться, потому что в вас родилась энергия Будды.

Без осознанности вы можете пасть жертвой гнева. Он может вызвать у вас кровавую рвоту и даже убить. Многие люди умирают из-за гнева – он бьет по всему организму, создавая громадное давление и боль внутри вас. В присутствии Будды, в присутствии энергии осознанности вы защищены. Осознанность помогает вам позаботиться о ситуации. В присутствии старшего брата младший брат в безопасности. В присутствии матери ребенок в безопасности. При помощи практики мать или старший брат внутри вас все лучше и лучше учится заботиться о гневе.

Когда мы признаем и принимаем свой гнев, мы должны непрерывно поддерживать в себе осознанность. Мы можем делать это при помощи практики непрерывной осознанной ходьбы и дыхания. Если у вас нет осознанности, вы можете делать что угодно – облегчение не наступит, даже если вы со всей силы будете бить подушку. Колотя подушку, вы не приближаетесь к тому, чтобы войти в контакт со своим гневом или понять его природу. Вы даже не входите в контакт с подушкой. Если бы вы вошли с ней в контакт, то знали бы, что это всего лишь подушка, а не ваш враг.

По-настоящему войти в контакт означает познать истинную природу. Если вы вошли в глубокий контакт с человеком, то знаете, кем он или она является на самом деле. Если у вас нет осознанности, то войти в контакт с кем-то или с чем-то невозможно. Без осознанности вы становитесь жертвой, потому что ваш гнев толкает вас на вредные поступки.

Вы – объект своего собственного гнева

Как вы вообще думаете, кто вы? Вы – это другой человек. Если вы рассердились на сына, то вы рассердились на себя. Вы зря думаете, что ваш сын – это не вы. Генетически, физиологически, научно ваш сын является продолжением вас. Это чистая правда. Кто ваша мать? Ваша мать – это вы. Вы – ее продолжение как потомок, а она – ваше продолжение как родитель. Она связывает вас со всеми теми, кто был в вашем роду до вас, а вы связываете ее со всеми будущими поколениями. Вы принадлежите к одному потоку жизни. Думать, что она представляет собой отдельное существо, думать, что у вас может не быть ничего общего, – это абсолютное невежество. Когда молодой человек говорит: «Я больше не хочу иметь ничего общего со своим отцом» – это абсолютно невежественно, потому что этот молодой человек и есть его отец.

Когда вы были беременны своим ребенком, вы понимали, что ваш ребенок – это вы. Вы ели за своего ребенка, пили за него, заботились о нем. Когда вы заботились о себе, вы заботились и о своем ребенке. Вы были очень осторожны, потому что знали, что ребенок – это вы. Но к тому моменту, как вашему ребенку исполняется тринадцать – четырнадцать лет, вы начинаете забывать об этом. Вы и ваш ребенок чувствуете себя разделенными, менее связанными. Вы не знаете, как улучшить ваши отношения, как помириться после ссоры. Пропасть между вами становится все шире и все глубже. Ваши отношения усложняются, и вы часто ссоритесь.

Понимание останавливает гнев

Вам может казаться, что вы – два отдельных существа, но если вы присмотритесь внимательно, то увидите, что вы все еще одно целое. Поэтому уладить ссору, восстановить мир между вами – все равно что восстановить мир с собой, в своем собственном теле. Вы и ваш ребенок имеете одну и ту же природу, вы принадлежите к одной и той же реальности.

Много лет назад, будучи в Лондоне, я зашел в книжный магазин и увидел книгу под названием «My Mother, Myself»: «Моя мать, я сама». Это мудрое название. Ваша мать, вы сами. Вы можете написать и другую книгу: «Моя дочь, я сама». Или «Мой сын, я сама»; «Мой отец, я сам». Это объективная реальность. Когда вы сердитесь на своего сына, вы сердитесь на себя. Когда вы наказываете сына, вы наказываете себя. Когда вы причиняете страдания отцу, вы причиняете страдания себе. Мы понимаем это, когда к нам приходит осознание отсутствия «я», осознание того, что «я» состоит из элементов «не-я», таких как наши отец и мать, все наши предки, а также солнце, воздух и земля.