Читаем Практика радости. Как управлять гневом полностью

Французское правительство прилагает много усилий, чтобы позаботиться об агрессивной молодежи. Некоторое понимание ситуации у чиновников есть. Они понимают, что причина агрессии и страданий этих молодых людей кроется в обществе. Чтобы знать, как реагировать, мы должны слушать пациента, как врач. Мы должны очень внимательно слушать организм общества, чтобы понять, почему молодежь становится такой агрессивной, такой рассерженной. Если мы сделаем это, мы увидим, что корни гнева молодых людей кроются в семье, в том, как изо дня в день живут их родители. А корни семейного насилия уходят в то, как организовано общество, и в то, как организовано потребление.

Правительство состоит из людей. Оно состоит из отцов, матерей, сыновей и дочерей. И эти отцы, матери, сыновья и дочери также несут в себе насилие из своих семей. Так что если французский премьер-министр не практикует внимательное изучение ситуации, не видит гнева, агрессии, депрессии и страданий в себе самом, то он не сможет понять агрессии, гнева и депрессии в молодом поколении. Он также должен понимать членов своего правительства, членов министерства по делам молодежи, министерства образования и так далее, он должен видеть их страдания. Как граждане, как правительство, мы должны действовать, но на чем должны быть основаны наши действия? На понимании.

Если мы достаточно практиковали внимательное изучение ситуации, чтобы увидеть корни гнева и насилия в нашем обществе, то будем полны сострадания к своей молодежи. Мы будем знать, что, запирая молодых бунтарей в тюрьмы и наказывая, мы ничего не добьемся. Именно это говорил бывший премьер-министр Жоспен, так что он и его правительство имели какое-то понимание ситуации. Но как народ, как граждане, мы должны им помочь углубить это понимание. Как просветители, как родители, как художники, как писатели – мы должны практиковать осознанность, чтобы достаточно хорошо понимать ситуацию и суметь помочь своему правительству.

Даже если вы принадлежите не к правящей партии, а к какой-то другой, вы все равно должны практиковать. Когда вы помогаете правящей партии, вы помогаете стране. Это стране вы должны помогать, а не политической партии. И если сегодняшний премьер-министр Франции имеет возможность что-то сделать, чтобы улучшить жизнь молодежи, то уместный способ послужить своей стране – это предложить ему свое понимание ситуации и помощь.

Это не означает, что вы предаете свой народ или свою партию. Ваша партия существует для того, чтобы служить своей стране. Поэтому в роли политика вы должны практиковать недвойственность. Вы должны помнить, что сострадание выше любой политической ориентации. Это не узкопартийная политика, это мудрая политика. Это политика, которая гуманна, которая ставит себе целью благополучие и преобразование общества, а не просто наращивание власти.

Глава 8

Дэвид и Анжелина: энергетическая привычка к гневу

Жил-был молодой человек по имени Дэвид. Это был очень красивый и умный молодой человек. Родился он в богатой семье, и у него было все, чтобы стать успешным. Но жизнь не приносила ему удовольствия. Он не знал, что такое счастье. У него было множество проблем с родителями, братьями и сестрами. Он не умел общаться. Он был очень эгоистичным человеком, поэтому всегда винил в своих несчастьях отца, мать, сестру и братьев. Он сильно страдал, но несчастен был не из-за того, что его все ненавидели или хотели наказать. А потому, что был не способен на любовь и понимание. Он был очень заносчивым, очень эгоцентричным, и ему не хватало понимания и сострадания.

Однажды он отправился в буддийский храм в своем городе, но не для того, чтобы послушать лекцию о дхарме. На лекцию ему было наплевать. Он пошел туда в надежде завести новых друзей, потому что ему отчаянно был нужен друг. До сих пор никто не мог дружить с ним хоть сколько-нибудь продолжительное время. Он был богат, он был красив, и многие хотели с ним познакомиться. Но все эти люди очень скоро бросали его, потому что находиться с ним рядом было очень нелегко.

Итак, в то утро он отправился в храм, потому что жизнь без единого друга стала для него адом. Он испытывал жажду дружбы, жажду партнерства, несмотря на то что был неспособен удержать возле себя друга или девушку. И вот, придя в храм, он столкнулся с группой людей, которые как раз выходили из здания, и среди них была очень красивая девушка. Образ этой девушки его глубоко тронул, и он влюбился в нее с первого взгляда, совершенно оторопев от чувств. Ему стало неинтересно идти в храм, и он развернулся, чтобы пойти вслед за компанией. К сожалению, другая группа людей как раз входила в двери, и толпа помешала Дэвиду выйти. Когда он все же выбрался на улицу, и компания, и красавица исчезли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тит Нат Хан. Авторская серия

Как любить осознанно
Как любить осознанно

Книга освобождает понятие любви от информационного шума и стрессов.В ней вы найдете зерна мудрости, которые оказывают мощное целительное воздействие на нас в тот момент, когда мы начинаем их практиковать. Знаем ли мы, что значит быть присутствующим? Как культивировать любовь в себе и любимом человеке? Что является главным во взаимоотношениях? Если мы постигнем искусство любви, чудеса неизбежны. Практики создания подлинной любви позволят обрести взаимопонимание, а медитация любви («метта-медитация») – научиться состраданию.«Вы – часть вселенной. Вы и ваш любимый сотканы из звезд», – говорит дзен-мастер Тит Нат Хан.И открывает простые и вполне конкретные правила осознанной жизни, жизни – главного тренда нашего времени.А чтобы вы, прочитав книгу, о них не забыли, внутри вас ждет дизайнерская закладка – «Возьми осознанность с собой». И удивительной красоты рисунки пером и тушью, выполненные Джейсоном ДеАнтонисом. Их можно раскрашивать, на них можно медитировать, с ними приятно мечтать.

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Практика радости. Как ходить осознанно
Практика радости. Как ходить осознанно

Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире.Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело.

Тик Нат Хан , Тит Нат Хан

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература