Правда истории. Гибель царской семьи

Вопрос о дневниках, переписке последней царствующей Семьи Дома Романовых сам по себе значителен и интересен. Его исследование, выяснение обстоятельств и времени доставки этих и других документов Семьи Николая II в Москву открывает дополнительные возможности в решении проблемы взаимоотношений центра и Екатеринбурга, принятия принципиального, исходного распоряжения об убийстве и даже прямого участия центра в его совершении через своих непосредственных представителей. Доказательство того, что интимная переписка и дневники Романовых были изъяты и доставлены из Екатеринбурга в Москву для передачи их Ленину, Свердлову и Дзержинскому, по-видимому, задолго до расстрела, скажем, еще в конце июня, — одно это уже позволяет утверждать, что никакого суда над членами Семьи Николая Романова не мыслилось, в живых их оставлять не намеревались. И действительно, 18 июля, за несколько дней до приезда в Москву Юровского, Никулина и Голощекина (вновь), Свердлов заявил во всеуслышание, для печати (заявление было распространено на другой день), что в «... распоряжении ЦИК находятся сейчас важный материал документы Николая Романова его собственноручные дневники, которые он вел последнего времени дневники его жены детей переписка Романова точка Имеются между прочим письма Григория Распутина Романову его семье точка Все эти материалы будут разобраны опубликованы ближайшее время точка»¹⁴. Вдумчивый и опытнейший следователь Н. А. Соколов по поводу этого заявления написал: «Свердлов лгал, когда так говорил... Дневники и письма царской семьи были при ней в доме Ипатьева. Нет сомнения, для Царя письма к нему Императрицы были самым ценным. Как же можно было раньше убийства взять у него эти письма? Сделать это — раскрыть умысел убийства. Эти письма взяли у Царя, перешагнув через его труп»¹⁵. Следователю не было известно, что при членах Семьи были лишь текущие дневники, старые письма хранились в опечатанном каретнике, куда Николай Александрович не имел доступа. Даже зная большевиков довольно, Соколов не постиг степени их аморальности: они могли взять у живого Николая II, при надобности, все, что им было бы угодно. Они способны были вторгнуться в интимное, влезть в душу человека, да и отнять ее по произволу, у кого угодно и когда угодно.