Читаем Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам полностью

А в тот редкий приезд Аполлоний, как только сошёл на египетский берег… как тот час раздвинул толпу, чтобы увидеть, – как правитель провинции с группой при полном оружии стражников везли на платформе двенадцать закованных в цепи разбойников… везли их казнить за разбой, и убийства… за разбой и грабёж… а не просто везли за какое-нибудь воровство… Аполлоний ж, как только взглянул на процессию, как тот час и молвил, – «Вот этот… что третий по счёту, если отсчитывать справа… Не будет казнён… Не виновен несчастный… Сделайте ж так чтоб казнили его не первым, но последним… но в последнюю очередь… но в последнюю очередь… последним чтобы казнили его… Дайте шанс невиновному… Дайте шанс невиновному…». Дали шанс невиновному… И когда восьмерым уже отрубили разбойничьи головы, как тот час явился гонец истошно вопя, словно резали бедного – «Отпустите Фарнона!.. Отпустите Фарнона!.. Не виновен Фарнон!!.. Фарнон не виновен!!!.. Фарнон не разбойник… Он не был разбойником… Испугался он пыток… И признался, что будто бы был он, как прочие, мерзким и злобным разбойником… как вот эти… одиннадцать… будто был он разбойником… Отпустите Фарнона!.. Фарнон, не убил никого… Фарнон, не убил никого…». Отпустили Фарнона… Египтяне ж… потрясённые виденным, окружили пророка, чтобы тут же увидеть… чтобы тот час получше рассмотреть несомненное ныне… несомненное ныне… и во веки веков драгоценное их божество… драгоценное их божество – Аполлония… Прорицателя судеб, – спасителя жизни… ещё одной жизни… теперь уже жизни бедняги Фарнону… Фарнону, кто стоял на коленях благодарно моля с опущенной вниз головой, чтоб не видели слёз на щеках у него… Аполлоний ж беднягу в мгновение поднял… ласково обнял… тепло его обнял, как лучшего друга… и напутствовал так, как теперь уже верного лучшего друга, – «Лучше выдержать пытки, Фарнон, чем подняться на дыбу, не будучи сколь-нибудь вправду виновным… Лучше выдержать пытки, Фарнон… Лучше выдержать пытки… впрочем… легко ль говорить, если сам никогда не испытывал пыток… Ты спросишь, Фарнон: как я сам бы повёл себя, если б мне применили те пытки, какие ты, славный мой друг, испытал… не знаю, Фарнон… Не знаю Фарнон… Возможно и я бы не выдержал пыток, – и я бы сознался в том, что был я разбойником… и даже кого – то убил… возможно, Фарнон… не знаю, Фарнон… легко ль говорить… не знаю, Фарнон…». С тем расстались они, – спаситель, и жертва… под крики толпы, – «Слава Пророку!..», – кричала толпа… С тем и расстались Пророк, и Фарнон… под крики толпы Пророк и Фарнон… с тем расстались… обнявшись, Пророк и Фарнон… с тем расстались… Пророк и Фарнон… Пророк, и Фарнон… Спаситель и жертва… С тем расстались… Пророк и Фарнон.

Позади идущих навстречу солнцу тени Авеля, и спасённой им жертвы, крадётся тень Каина, а вместе с ним крадётся и тёмная ночь

ФРИДРИХ

– Так изменился я…

Я стал бойцом для самого себя. Я стал иным…

Восстал, и изнемог в борьбе с самим собой…

Переступил порог… Не добрым, и не злым…

Самим собой Я стал… Восстал… Воюя с собственной судьбой…

Суровый дальний край… Обитель мёртвых льдов…

Пустыня… Пустыня каменных следов…

То были лишь мои следы.

Здесь видел Я одни мои следы…

Забыл людей, хулы, мольбы, богов… То были лишь мои следы… Я жил… Я жил!.. я радовался… а вас здесь ужас каменный сковал… Немые глыбы… Не люди – камни вы… На вас наложены мои следы… пришёл Я к вам…», – так молвил Заратустра… Смеётся Заратустра… «В объятьях брачных тень с новой жизнью внове здесь слилась… Добро со злом… а ночь со днём… а солнце с небом… и с чёрным небом жизнь слилась…»… Так молвил Заратустра… Желанный Заратустра… Спаситель Заратустра… Ночь с ясным небом здесь слилась… Безумен Заратустра, – ночь с ясным днём безумьем пролилась… Безумен Заратустра… Безумен Заратустры… Безумно пролилась безумна ночь… Безумен Заратустра… Ночь Чёрным Солнцем безумной Тенью Каина лилась… Безумен Заратустра… Безумен Заратустра…

АПОЛЛОНИЙ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман
Апостолы
Апостолы

Апостолом быть трудно. Особенно во время второго пришествия Христа, который на этот раз, как и обещал, принес людям не мир, но меч.Пылают города и нивы. Армия Господа Эммануила покоряет государства и материки, при помощи танков и божественных чудес создавая глобальную светлую империю и беспощадно подавляя всякое сопротивление. Важную роль в грядущем торжестве истины играют сподвижники Господа, апостолы, в число которых входит русский программист Петр Болотов. Они все время на острие атаки, они ходят по лезвию бритвы, выполняя опасные задания в тылу врага, зачастую они смертельно рискуют — но самое страшное в их жизни не это, а мучительные сомнения в том, что их Учитель действительно тот, за кого выдает себя…

Дмитрий Валентинович Агалаков , Иван Мышьев , Наталья Львовна Точильникова

Драматургия / Мистика / Зарубежная драматургия / Историческая литература / Документальное