Такое родство бывает, когда три различных рода через брак между собой вступают в родственные отношения. Например, Анна и Фома – брат и сестра: вот один род. Анна вышла замуж за Петра – вот два рода, а Фома женился на Марфе – вот три рода [[566]]. В древности в таком родстве степени не считали, но обращали внимание только на те браки, которые запрещал закон. А закон запрещал только один брак в таком родстве, а именно: мужчине запрещалось жениться на жене своего пасынка, а женщине выходить замуж за мужа своей падчерицы. Такой брак является браком в первой степени по примышлению.
В более же поздние времена и в таком родстве стали считать степени и запрещать браки в нем до третьей степени. А те браки, которые превышают третью степень и являются браками в четвертой, пятой или шестой и следующих степенях, не запрещены.
1. Отчим не может жениться на жене своего пасынка, потому что получается первая степень.
2. И наоборот, мачеха не может вступить в брак с мужем своей падчерицы, потому что получается первая степень, а это закон категорически запретил.
3. Один и тот же человек не может жениться на сестре и падчерице своего шурина. Например, Фома, имея жену Марфу, после ее смерти не может жениться на Марии, падчерице своего шурина, потому что получается третья степень. Сам он и сестра его шурина по отношению к шурину состоят во второй степени, а шурин с падчерицей составляют одну степень [[567]].
4. Один и тот же человек не может жениться на племяннице и жене ее родного дяди, потому что получается третья степень [[568]].
5. Один и тот же человек не может жениться на золовке и ее невестке, потому что получается вторая степень [[569]].
6. Один и тот же отчим не может жениться на падчерице собственной падчерицы, потому что получается вторая степень и он приходится ей вместо деда.
7. Шурин после смерти своей сестры не может жениться на второй жене мужа своей сестры, т. е. своего зятя, поскольку получается вторая степень.
8. Отец и сын не могут жениться на золовке и ее невестке, потому что получается третья степень: одну степень составляют отец и сын и две – золовка и невестка.
9. Два брата не могут жениться на мачехе и падчерице, потому что получается третья степень.
10. Также на теще и ее невестке, потому что получается тоже третья степень.
1. Один и тот же человек может жениться на сестре и золовке своей свояченицы. Например, если Иоанн женится на Марфе, сестре Марии, а на Марии женат Петр, у которого есть сестра Саломия, то Иоанн может жениться и на Саломии, золовке своей свояченицы Марии, потому что получается четвертая степень.
2. Два брата могут жениться на невестке и золовке, потому что получается четвертая степень.
3. Подобным образом они могут жениться на мачехе-бабке и падчерице-внучке, падчерице ее дочери, поскольку получается четвертая степень.
4. Подобным образом они могут жениться на матери и падчерице ее дочери, потому что получается четвертая степень.
5. Подобным образом они могут жениться на падчерице и племяннице, когда одна и та же женщина является матерью и теткой, поскольку здесь получается шестая степень. Два брата – две степени, тетка со своей племянницей – три степени, снова та же тетка, поскольку она является и матерью своей падчерицы, – еще одна степень. Вот шесть степеней.
6. Отец может жениться на свояченице шурина своего сына. Например, если Фома женится на Марии, сестре Петра, то отец Фомы может жениться на Марфе, сестре Анны, жены Петра, поскольку получается пятая степень: одна степень – отец с сыном и четыре степени – шурин со свояченицей.
7. Зять и шурин могут жениться на тетке и племяннице, поскольку это браки в пятой степени.
8. Шурин и свояченица двух братьев могут вступить в брак друг с другом. Например, Фома и Павел – братья, свояченица Фомы может вступить в брак с шурином Павла Петром, потому что это брак в шестой степени: две степени между братьями и четыре между шурином и свояченицей.
9. Отчим и пасынок могут жениться на тетке и племяннице, потому что это браки в четвертой степени.
А тот, кто обменивает кольца и венцы, т. е. восприемник, не состоит ни в каком родстве с супругами. Поэтому когда одна сторона от этого брака овдовеет, восприемник может вступить с ней в брак. Однако восприемники должны быть православными, а не еретиками или неверными, согласно Симеону Фессалоникийскому (гл. 280), [570] а также они не должны быть монахами.
Смотри примеч. к IV Всел. 3.
Глава 8. О родстве от святого крещения