Правила святых отцов

Правило 14

Повелеваем, чтобы тот, кто впал в грех с собственной сестрой, был удостоен причастия через три года, если он будет поститься до вечера, довольствоваться сухоядением и ежедневно класть по 500 поклонов.

Толкование

Это правило наказывает того, кто падет со своей сестрой. Три года он не должен причащаться, должен поститься с сухоядением после девятого часа и класть каждый день 500 поклонов [[389]].

Смотри также Василия Велик. 75.

Правило 15

Того, кто совокупился со своей невесткой, мы отлучаем от причастия на два года, если он будет поститься с сухоядением после девятого часа и каждый день будет класть по 300 поклонов. А тот, кто предается нерадению, пусть выполняет епитимию определенное отцами количество лет.

Толкование

Того, кто падет со своей невесткой, настоящее правило наказывает отлучением от причастия на два года, причем он должен держаться сухоядения после девятого часа и ежедневно делать по 300 поклонов. Если же по нерадению он не захочет исполнить этого, пусть воздерживается от причастия столько лет, сколько определили ему отцы [[390]].

Смотри Василия Велик. 76.

Правило 16

Таким же епитимиям подлежит и тот, кто впал в грех с собственной тещей. Со своей женой он при этом не расходится, согласно закону, который гласит: «Изначально прочное не теряет силы от случайных обстоятельств».

Толкование

Настоящее правило на того, кто падет с собственной тещей, налагает такую же епитимию, как и на того, кто падет со своей невесткой, а именно: он должен два года воздерживаться от причастия, довольствоваться сухоядением после девятого часа и ежедневно класть по 300 поклонов. Однако он не должен расходиться со своей законной женой из-за того, что пал с тещей, поскольку существует закон, который гласит: то, что имеет прочное и законное начало, не теряет силы из-за произошедшего после беззакония. Однако если над ним и его женой еще не совершено венчания, но они только обручены, то, после того как он падет со своей тещей или другим родственным лицом своей жены, пусть расходится со своей невестой и брак пусть не совершается, как говорит Властарь и др., поскольку такое сознательное кровосмешение есть дело противозаконное.

Смотри также толкование Анкир. 25 [[391]].

Правило 17

2-е правило св. Дионисия, а также 7-е правило Тимофея повелевают женщинам, находящимся в очищении, не прикасаться вплоть до седьмого дня ни к чему, что свято. Это же предписывает и древний закон, а кроме того он не позволяет им совокупляться с мужчинами, потому что от этого происходит то, что рожденное делается больным и слабым. Поэтому и божественный Моисей отца урода подверг побиению камнями за то, что он от невоздержности не дождался, когда у жены закончится очищение. А той, которая с пренебрежением во время своей нечистоты приступила к Божественным Тайнам, повелевают 40 дней не причащаться.

Толкование

Настоящее правило предписывает женщинам во время обычных месячных не причащаться Божественных Таин в течение семи дней [[392]], как повелевают и 2-е правило Дионисия, и 7-е правило Тимофея. Того же самого требует и древний закон, который не позволяет женщинам, пока у них идут месячные, совокупляться со своими мужьями, потому что дети, которые зачаты женщинами в таком состоянии, в большинстве случаев становятся вследствие этого больными и уродами. Поэтому закон повелел побить камнями отца ребенка-урода, поскольку из-за своего необузданного вожделения он не подождал, пока его жена очистится от месячных, но совокупился с ней в таком состоянии, и в результате зачатый ребенок родился уродом. А если женщина во время месячных по небрежению причастится Божественных Таин, ей повелевают 40 дней не причащаться [[393]].

Прочти также 2-е правило Дионисия.

Правило 18

Решено, чтобы впавший в грех с мужчиной три года воздерживался от причащения, если будет плакать и поститься до вечера, довольствуясь сухоядением и делая по 200 поклонов. Тот, кто предпочитает беспечность, пусть исполняет пятнадцатилетнюю епитимию.

Толкование

Настоящее правило наказывает мужеложника лишением причастия на три года: три года он должен плакать о своем грехе, держаться сухоядения, не принимая пищи до вечера, и класть каждый день 200 поклонов. Если же по нерадению он не захочет соблюдать этого, пусть не причащается 15 лет; это наказание определяет для мужеложников правило Василия Велик. 62, которое и прочти. Прочти также 7-е его правило [[394]].

Правило 19

Мальчик, который был кем-либо растлен, к священству не допускается. Потому что хотя он по причине своего несовершенного возраста не согрешил, сосуд его все же был сокрушен и стал негодным для священнического служения. Если же истечение попадет ему на бедра, то после соответствующей епитимии ему не будет возбранено приступить к священству.

Толкование