В Мукачево о. Алексий проявил себя, как активный член Союза православной молодежи Подкарпатской Руси, был одним из организаторов съезда этого союза, состоявшегося в женском Липшинском монастыре под г. Хустом в 1938 г. В декабре того же года он был рукоположен во иеродиакона и затем во иеромонаха епископом Владимиром (Раичем) и назначен настоятелем прихода в г. Ужгороде. В дальнейшем о. Алексий служил в Белграде и Александрии (Египет), 12 февраля 1950 г. был хиротонисан во епископа Пряшевского, а закончил свою жизнь архиепископом Виленским и Литовским[475]
Помимо отъезда из обители, численность насельников сокращала смерть некоторых из них. Так в 1932 г. скончался иеродиакон Иоанн (Нилябович), в 1933 г. — ближайший помощник архимандрита Виталия в издательской деятельности иеромонах Иов (Суров), в 1936 г. — монах Дионисий (Лапкин), в 1939 г. — священник Александр Володуцкий, в 1940 г. — послушник Евгений Подгаецкий. Их погребли на монастырском кладбище вблизи храма.
Во второй половине 1930-х гг. материальные условия жизни в обители оставалось тяжелыми, что способствовало текучести состава братии (влияли и периодически обострявшиеся отношения с местной администрацией). 13 ноября 1934 г. игумен Серафим сообщил на заседании Духовного Собора о критическом хозяйственном и финансовом положении: на складе не было продовольствия, и кредиторы требовали возвращения долга. В январе 1936 г. общие долги обители превышали 15 тыс. крон, и когда в начале февраля наместник о. Серафим ездил в Братиславу, он собрал пожертвования в размере 444 крон, что позволило продолжать деятельность братии.[476]
Во время этой февральской поездки 1936 г. архимандрит Серафим, чтобы упрочить юридическое положение монастыря, подал для регистрации в органы внутренних дел в Братиславе устав «Общины братьев св. Иова Почаевского, покровителя церковного русского книгопечатания с центром в Ладомировой». 15 марта 1937 г. устав был утвержден Министерством внутренних дел Чехословакии. С этого времени братство официально действовало как христианская культурно-общественная организация.[477]
Несмотря на собственные материальные трудности, насельники обители оказывала разнообразную благотворительную помощь. В частности, 20 марта 1935 г. Духовный Собор постановил помочь созданию церкви в с. Орлихны, выделив деньги и передав старый иконостас из монастырского храма; 31 августа того же года Собор обсуждал вопрос о необходимости взять в долг для Орлишанской церкви две тысячи крон. 4 июня 1935 г. игумен Серафим получил письмо от правления Русского союза военных инвалидов в Чехословакии с просьбой «организовать и провести сбор для оказания помощи тяжело нуждающимся русским инвалидам среди русской и чехословацкой общественности». Эта просьба была вскоре выполнена, а в октябре 1935 г. братство начало материально помогать Русскому национальному фонду в Ужгороде.[478]
Благотворительная деятельность, как и раньше, сочеталась с миссионерской. 11 декабря 1935 г. Духовный Собор братства благословил графа Г. А. Шереметева на создание Крестового братства Покрова Пресвятой Богородицы, правда, воздержавшись от руководства им. В августе того же года в обитель преп. Иова поступило письмо от архимандрита Боголепа — основателя и настоятеля несколько лет существовавшего с 1929 г. православного мужского Благовещенского скита в с. Горбки (ныне Виноградовского района Закарпатской области Украины), с предложением руководить этим скитом. Эта просьба была выполнена, и, хотя в 1939 г. скит был преобразован в женский и приписан к Липчанскому женскому монастырю, и в дальнейшем, в том числе в 1941 г., туда «командировались» для службы члены братии преп. Иова и т. д.[479]
24 июля 1935 г. Духовный Собор постановил ввести коленопреклоненное чтение молитвы о спасении России на сугубой ектении и испросить благословение архиепископа Виталия на предложение иеромонаха Михаила (Дикого) из Братиславы — два дня в неделю служить в малой церкви вторую литургию о спасении России. Домовая теплая (зимняя) церковь с постоянным иконостасом была устроена летом 1936 г. в прежней келии послушников в типографском корпусе (по решению Духовного Собора от 25 мая 1936 г.).
Осенью 1935 г. братство приняло активное участие в праздновании юбилея архиерейского служения Первоиерарха Русской Православной Церкви за границей митрополита Антония (Храповицкого). Был выпущен специальный, посвященный Владыке, номер «Православной Руси»; игумен Серафим (Иванов) с мощами свт. Пантелеимона Целителя на несколько недель ездил в Югославию в качестве представителя обители на юбилейных торжествах.[480]