Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Монастырь преп. Иова неоднократно посещали видные представители как церковной, так и светской российской эмиграции: Первоиерарх Русской Православной Церкви за границей митрополит Анастасий (Грибановский), бывший министр церковных дел Временного правительства, профессор Свято-Сергиевского богословского института Антон Владимирович Карташев (1875–1960), известный писатель Иван Сергеевич Шмелев, знаменитый философ, профессор Русского научного института в Берлине Иван Александрович Ильин (1883–1954), известный историк Русской Православной Церкви, сотрудник газеты «Отечество» Николай Дмитриевич Тальберг (1886–1967), знаменитый богослов и философ профессор Свято-Сергиевского богословского института протоиерей Сергий Булгаков, профессор Русского свободного университета в Праге церковный историк Сергей Германович Пушкарев (1888–1984), великие князья, в частности, племянник императора Николая II Никита Александрович Романов с сыновьями, а также различные епископы; так в 1930 г. обитель навестил епископ Монреальский Иоасаф (Скородумов), в 1932 г. — епископ Мукачевско-Пряшевский Дамаскин (Грданички), в 1938 г. — епископ Бельский Сергий (Королев) и т. д.

В марте 1933 г. приезжавший во Францию для сбора пожертвований на обитель преп. Иова иеромонах Савва (Струве) встречался с Иваном Шмелевым, находившимся в моральном кризисе, на которого оказал сильное духовное влияние. С этого времени писатель «уже не мыслил жизни вне церкви» и поддерживал постоянную связь с обителью, где регулярно печатались его произведения. Один из насельников монастыря иеромонах Алексий (Дехтерев) написал и 25 января 1936 г. опубликовал статью «На святой дороге», которая стала рецензией на книгу И. С. Шмелева «Богомолье».[491]

В мае следующего года писатель приехал в Ладомирову на два месяца. В своем письме из монастыря епископу Сергию (Королеву) от 22 мая 1937 г. И. С. Шмелев сообщал: «Здесь тишина райская и ласковость. Дышу, после Парижа — Праги. Обитель — исключительное явление русского духа на чужбине. И народ — удивительный, п[о] б[ольшей] части — прошли сквозь огонь войны. С таким „крещением“ — крепки зело. Вы-то, конечно, знаете, а для меня — свет нежданный… В воскресенье читаю инокам и каким-то приглашенным местным русским и карп[ато]-рос[ским] свое „Слово“ о Пушкине. Побуду здесь, м.б. еще дней 8–10, а там через Прагу, восвояси. Здесь — молитва, труды. Не знаю, чего больше. Одно входит в другое — невиданная мною гармония — отсвет Валаама, но мягче, проще».[492]

В письме своей матери Антонине Александровне Струве от 17 июня 1937 г. о. Савва так писал об этом посещении: «Родная моя Матушка! На днях я вернулся из поездки на Карп[атскую] Русь, куда сопровождал Ив[ана] Серг[еевича] Шмелева, гостившего у нас… Советую тебе, если мое письмо не опоздает, 22 июля поехать в Русский Дом… на панихиду по жене Ив[ана] С[ергеевича] Шмелева — Ольге Александровне. Ему будет эта ласка большим утешением, а он много может тебе рассказать о нашей обители; со всеми он здесь подружился, и ему очень понравилось у нас. А потом мы с ним путешествовали в Ужгород, в Липецкий женский монастырь и в Мукачево… Шмелев хочет поселиться у нас навсегда. Надо поддержать в нем это желание. Яковенко я писал, и он, наверное, уже хлопочет».[493]

Упоминавшийся в письме известный философ и историк доктор наук Борис Валентинович Яковенко (1884–1949) проживал в Праге и также неоднократно бывал в обители преп. Иова. Правда, несмотря на его хлопоты, И. С. Шмелев в монастыре не поселился (этому помешало начало Второй мировой войны), хотя и приезжал в обитель еще раз — в июне-июле 1938 г, в канун 950-летия Крещения Руси (в это же время монастырь преп. Иова посетил профессор А. В. Карташев, который прочитал там две лекции о новейшей истории Русской Православной Церкви и осмотрел монастырскую типографию).

Свои впечатления от проживания в Ладомирове И. С. Шмелев изложил в очерке «Подвижники», изданном в монастырской типографии отдельной брошюрой.[494] Летом 1937 г. парижская газета «Возрождение» опубликовала статью «Шмелев в Подкарпатской Руси».[495] После окончания Второй мировой войны Иван Сергеевич собирался поселиться в Свято-Троицком монастыре РПЦЗ в Джорданвилле (штат Нью-Йорк), куда переехала большая часть ладомирской братии, однако этим планам помешала скоропостижная смерть писателя.[496]

В декабре 1930 г. в Ладомирову приезжал епископ Иоасаф (Скородумов); в 1938 г. — из Праги епископ Бельский Сергий (Королев) и из Белграда бывший келейник митрополита Антония (Храповицкого) архимандрит Феодосий (Мельник), хотевший даже остаться в обители, но все-таки вернувшийся в Югославию.[497]