Православные таинства (Беседы о мире и человеке)

Еще великий русский ученый М. В. Ломоносов писал, что «попы, не токмо деревенские, но и городские, крестят младенцев зимою в воде самой холодной, иногда и со льдом, указывая на предписание в требнике [1]… Одно погружение в умеренной воде не без тягости младенцу, когда мокрота в глаза, в уши, в ноздри, а иногда и в рот вливается (а когда рот и ноздри запирает поп рукою, тогда пресекается дыхание, которое недавно лишь получил младенец). Когда ж холодная вода со льдом охватит члены, то часто видны бывают признаки падучей болезни [2], и хотя от купели жив избавится, однако в следующих болезнях, кои всякий младенец после преодолеть должен, а особливо при выходе первых зубов, оная смертоносная болезнь удобнее возобновится». И делал вывод: «Таких упрямых попов, кои хотят насильно крестить холодною водою, почитаю я палачами затем, что желают после родин и крестин вскоре и похорон для своей корысти» [3].

[1 Требник - церковная богослужебная книга, в которой описывается порядок совершения обрядов - треб по-церковному.]

[2 Судороги.]

[3 Ломоносов М. В. Избранные философские произведения. М., 1950. С. 604 - 605.]

После обряда крещения мать с ребенком ждут окончания литургии, чтобы произвести еще один обряд: воцерквление ребенка. Все это, вместе взятое, занимает 2 - 3 часа.

Заканчивая разговор о крещении, хочу напомнить, что кроме непосредственно таинства крещения в сам обряд входят еще, как об этом уже говорилось, таинства освящения воды елеем до крещения и миропомазания после крещения. К рассмотрению этих таинств мы и переходим.

МИРОПОМАЗАНИЕ И ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ

Миро (святое) - смесь бальзама и масла, над которой поколдовал епископ; оно имеет силу заставлять благодать спускаться с неба и смазывать слишком сухопарых христиан.

П. Гольбах

Процедура крещения отнюдь не кончается после совершения таинства крещения. Ведь при этом, как мы выяснили, с крестника «смывается» лишь первородный грех, которого он к тому же и не совершал. Немедленно после обращения ребенка в православие над ним производится обряд, так сказать, профилактический, который должен удержать его от совершения грехов в дальнейшем, - таинство миропомазания.

«Миропомазание совершается тотчас после крещения, когда возлагается на крещеного одежда. Обмакнув небольшую кисть в св. миро, священник помазует у крещеного лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги, с произношением слов: печать дара духа святого. Через это помазание сообщаются помазуемому дары св. духа, укрепляющие его в вере и жизни христианской», - сообщает православный катехизис. Итак, обмакнув кисть в особо приготовленное масло, священник совершает магическое действие по «опечатыванию» различных частей тела человека, в том числе органов чувств, освящает его мысли, желания, чувства, дела и поведение, подчиняя их божественной воле. В этом обряде основную роль играет святое масло, магическое действие которого оказывается более сильным, чем действие святой воды. Вода только смывает грехи, а масло укрепляет в вере и не дает совершать грехи.