Читаем ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА полностью

мы занимаем теперь.” (1,с.458). “ Общество зиждется на сознании человеческой

солидарности. “ (!,с.459)

3) Л.Берг (ХIХ-ХХвв) уже в ХХв выдвинул концепцию номогенеза, направленной эволюции

на основе закономерностей взаимодействия организмов со средой, а не на отборе случайных

генетических отклонений от “ нормы”. (1,с. 271).

4) Джон Глэд (ХХ-ХХIвв): “ По Дарвину, естественный отбор оказывает предпочтение такому

поведению, которое способствует выживаемости...” Но “ Объединение семей в большие

группы (племена) сопровождалось специализацией и сотрудничеством... Люди научились

жить “по правилам”, симулируя альтруизм. Но гены при этом особо не изменились...Как

осуществлять отбор с целью поощрения альтруизма?... Приверженец” зелёного “

движения... хочет создать глобальную цивилизацию, которая не ставит своей целью

потребление. Его идеал—нехищническое, несебялюбивое, интеллектуально обогащённое

общество, где высокий уровень жизни достигается знанием и любовью, а не

наоборот...Общество, которое провозглашает своей главной целью максимальное

потребление—продукт отбора, который отдавал предпочтение кланово-специфическому

альтруизму, а не общечеловеческому универсализму,... лозунг которого” наибольшее

счастье для наибольшего числа людей “... Или мы будем работать в согласии и

сотрудничестве с Природой, или, снедаемые алчностью, погибнем.” (4,с.58-62).

ПРИРОДА

1) Аристотель (IVв до н.э.): “ Боги и Природа ничего не создают напрасно...Природа есть

некое начало и причина движения и покоя для того, чему она присуща первично, сама по

себе, а не по случайному совпадению. “ (1,с.416).

2) Д.Бруно (ХVIв). Он обожествлял Природу (пантеизм): “ Мы ищем Его (Бога - М.Г.) в

неодолимом и нерушимом законе Природы, в её истинном образе, выраженном телесно в

бесчисленных живых существах, которые сияют в безграничном своде единого неба, живут,

чувствуют, постигают и восхваляют величайшее единство. “ (1,с.134).

3) Г.Галилей (ХVI-XVIIвв). Если Природа—Творение Бога, то через неё человек познаёт Его

замыслы и законы. (1,с.286).

4) И.Ньютон (ХVII-XVIIIвв). Природа содержит и не постижимый человеческим умом Разум,

и волю Творца.(1,с.288).

5) М.Ломоносов (ХVIIIв). В Природе он видел продолжение Высшего Разума. (1,с.438).

81

6) И.Кант (ХVIIIв): “ Историю человеческого рода в целом можно рассматривать как

выполнение тайного плана Природы - осуществить...совершенное государственное

устройство как единственное состояние, в котором она может развить все задатки,

заложенные ею в человечестве “. (1,с.144).

7) И.В.Гёте (ХVIII-XIXв): “ Природа! Что есть в ней, того ещё не было; что было—не будет,

всё ново... Она вечно говорит

с нами, но тайн своих не открывает... У нас нет над ней никакой власти... Все люди в ней, и

она во всех... У ней нет речей и языка, но она создаёт тысячи языков и сердец, которыми она

говорит и чувствует. Венец её—любовь...(пантеизм) “. (1,с.448).

8) Л.Толстой (ХIХ-ХХвв): “ Нет сомнения в том, что никогда не было в истории подобного

материального успеха, т.е. овладения силами Природы. “ (1,с.261).

ОБЩЕСТВО

----------------------

1) В.Вернадский (ХIХ-ХХвв) утверждал, что в духовной жизни общества одинаково важны

философия,наука и религия(1,с314).

2) Н.Бердяев (ХIХ-ХХвв). В идеальном обществе “ социальная организация обеспечивала бы

каждому возможность полноты жизни ... Общество и Космос—это части личности, а не

наоборот. “ (1,с.160).

3) Н.Д.Уолш (ХХ-ХХI): “ Когда целые человеческие общества мыслят определённым образом,

очень часто происходят потрясающие вещи—и совсем не обязательно желанные. Например,

общество, живущее в страхе, очень часто—собственно говоря, неизбежно—производит на

свет именно то, чего оно страшится больше всего.

Подобным же образом большие общины и братства часто находят чудотворную силу в

объединённом мышлении (или в том, что иногда называют совместной молитвой).

И должно быть предельно ясно, что даже индивидуумы, если их мысль(молитва, надежда,

желание, мечта, страх) удивительно сильна, могут в себе и для себя произвести такие же

результаты... Многие Мастера знали об этом . Многие знают об этом и сейчас. “ (3,кн.1,с.99-

100).

“ Ты придерживайся своих убеждений и оставайся верен своим ценностям, ведь это

ценности твоих родителей и прародителей, твоих друзей, твоего общества. Они образуют

структуру твоей жизни...” (там же,с.110).

4) C.Коновалов.(ХХ-ХХIвв):” Проблема наркомании на сегодняшний день становится одной

из главных проблем, которую

человечеству придётся преодолевать. Другого не дано, иначе у человечества нет шанса на

будущее. Те жалкие попытки остановить распространение наркотиков, которые

предпринимают государства, не дают сегодня никакого эффекта. Распространение

наркомании неудержимо расширяется. Всё большее число молодых людей и уже детей

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука