Читаем ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА полностью

вовлечены в этот процесс и ежедневно погибают от передозировок, от наличия

сопутствующей патологии, возникшей в результате применения наркотиков.

Медицина не может справиться с этой задачей... Основная проблема—это проблема потери

жизненных ценностей и ориентиров у молодёжи. “ (2,с.367-368).

ЧЕЛОВЕК, ЛЮДИ

-------------------------------

1) Аристотель (IVв до н.э.). Человек без нравственных устоев оказывается существом самым

нечестивым и диким.(1,с.318).

2) Н.Кузанский (XVв). Человека он называл микрокосмом.(1,с.129).

3) Гегель (ХVIII - XIX). Согласно Гегелю во Вселенной господствует Дух, Мировой Разум.

Человечество и каждый человек воплощает его в своих свершениях, в творчестве. “ В

каждом из нас Мировой Дух познаёт себя , стремясь к саморазвитию... То, что есть, есть

Разум. “ (1,с.145).

82

4) Н.Бердяев (ХIХ-ХХвв): “ Последние люди сами превратятся в машины, но затем и они

исчезнут за ненадобностью и невозможностью для них органического дыхания и кровообра-

щения...

Человек не только от Природы, но и от Бога... Человек - микрокосм, в нём дана разгадка

тайны бытия—макрокосмоса...

Человек потому постигает тайну Вселенной, что он одного с ней состава, что в нём живут те

же стихии, действует тот же разум... Человек—Вселенная. “ (1,с.161).

5) Вернадский (ХIХ-ХХвв) сознавал представление о человеке не только как о телесном, но и

духовном, интеллектуальном существе. (1,с.314).

6) С.Коновалов (ХХ-ХХIвв): “ В каждом человеке есть много хорошего. И в нём гораздо

больше хорошего, причём даже

столько, что он и не знает, и не догадывается об этом. Но оно почему-то размыто,

разбросано, раздарено, оно везде и нигде...

Нам надо собрать это всё воедино... Это должен сделать каждый... Я говорю о сознании, о

мысли, о разуме, о способности мыслить, о способности делать добро, любить, страдать,

улыбаться или плакать со слезами на глазах...Твоё сознание, твой разум, твоя логика

должны выстроиться в логику добра.” (2,с.278).

МАТЕРИЯ И ДУХ, СОЗНАНИЕ

-------------------------------------------------

1) Н.Кузанский (ХVв). Материя пронизана божественным духом и разумом. (1,с.129).

2) Д.Бруно (ХVIв) считал Мир единством материи и сознания, вещества и Бога, но слепую

веру отвергал (1,с.132).

3) Декарт (ХVI-XVIIвв): “ Бог—Творец материи—субстанция бесконечная, вечная,

неизменная, независимая, всеведущая...” Он ... разделял материальную субстанцию и

духовную, обладающую способностью мыслить. Их гармоничное взаимодействие

определено Божественной волей. (1,с.138).

4) Паскаль (XVIIв): “ Всё наше достоинство заключается в мысли. Вот чем мы должны

возвышаться... Будем же стараться хорошо мыслить, вот начало нравственности... “

Ограниченность нашего познания он выводил из двойственной материально - духовной

сущности человека. “ Мы чересчур телесны, чтобы созерцать и понимать духовные

субстанции, и не можем постичь материю, ибо наделены духовностью. Всего же недо-

стижимее для человека то, каким образом тело может соединиться с духом. “ (1,с.425).

5) Ломоносов (ХVIIIв). В Природе не видно проявления Высшего разума. “ Идея атомов

наиболее ясно и полно объясняет сущность материи и всеобщего движения, которое требует

“всемогущего двигателя.” (1,с.438).

6) И.В.Гёте (ХVIII-XIXв): “ Материя без духа, а дух без материи никогда не существует. “

(1,с.446).

7) Гумбольдт (ХVIII-XIXвв): “ Наука есть дух в приложении его к Природе. “ (1,с.452).

8) Н.Рерих (ХIХ-ХХвв): “ Основные свойства сознания человеческого почти не изменились в

течение последних тысячелетий. Ум ушёл вперёд, создал чудеса техники, а сердце человека

застыло на уровне каменного века—оно осталось каменным...

Невозможно пребывать в злобе, не отравив сознание...

...Мыслящие обитатели планеты не хотели знать никакой ответственности. Ведь

предполагалось, что они—венец планеты. Но в венце вместо драгоценных камней оказались

угли...” (5).

ВСЕЛЕННАЯ

-----------------------

1) Фалес Милетский (VII-VIвв до н.э.). Вселенная одушевлена и одновременно полна божеств.

(1,с.471).

2) Н.Кузанский (ХVв) говорил о единстве и бесконечности Вселенной.(1,с.129).

83

3) Д.Бруно (ХVIв). Вселенная едина, бесконечна, неподвижна. Он представлял образ

Вселенной с мириадами звёзд, обитателями разных планет, с круговоротом атомов. Эта Все-

ленная одухотворена, она - единое, организованное гармоничное целое, а Бог - душа её.

(1,с.134).

4) Ломоносов (ХVIIв). Сближение в его творчестве науки и религии относится к

мироощущению, восприятию грандиозной, поистине божественной Вселенной в её

непостижимом разнообразии и величии, а, значит, и сокровенной тайне. (1,с.440).

5) Гегель (ХVIII-XIXвв). Во Вселенной господствует Дух, Мировой Разум.(1,с.145).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука