Предрассветные боги (СИ)

Они покидали логово повергнутого Чернобога с первыми лучами солнца. Отъевшиеся Вукена с Вуксаной трусили сторонкой от сотни воинов сакха, провожающих подале от священного аила саму… грозную богиню. Они не достигли еще и третьего аила, где недавно свирепствовал мор, как Дэрмэ не выдержал и прицепился к Маре, желая запастись ее поучениями на полжизни вперед. Янжи ехала рядом с ней, старательно развесив уши и запоминая наставления. А вот Баира, казалось, целиком выпала из жизни, закаменев в седле и глядя перед собой невидящим взором. Янжи порой косилась на нее, пытаясь уловить некие дивные изменения в подруге, каких просто не могло не случиться. В ней же богиня, так, может, она… Ну, должна же Баира обрести хоть что-то чудесное! Паче чаяния, та оставалась все той же простой девкой народа Хун, разве бросила хмуриться и злобно поджимать да покусывать губы. И вообще ушло из нее напряжение всех лет с того дня, когда она впервые собственной шкурой уразумела, что значит рабская доля.

…………

А Мара наоборот испытывала дискомфорт от нарастающего в ней напряжения, порожденного необходимостью решить крайне важный вопрос. Она раздумывала: вкладывать ли в Дэрмэ программу сбора и доставки Драговиту с Перуном остальных славнов, разбросанных по этой земле? В пользу подобного решения говорил тот факт, что оба этих неутомимых деятеля не захотят сидеть всю зиму на одном месте. И обязательно реализуют любой шанс побродить по этим землям под благовидным предлогом дальнейшего освобождения рабов. Опыт координатора однозначно указывал на то, что эти блуждания обязательно вызовут негативную реакцию вновь образовывающейся власти. А Дэрмэ с Мирасом сейчас нужен порядок и зримая поддержка заявившихся на их голову могущественных богов. Естественно, интересы этих двоих можно было бы сбросить со счетов, благополучно избегая совершенно ненужной заботы и выпустив дух стяжательства, обуявший родных братцев, на свободу. Противовесом служило понимание того факта, что они не могут привести на восток такое количество людей, которое может превысить допустимый процент вливания. Этим в невыгодное положение будут поставлены интересы хозяев своей земли, их устои и законы. Возникнет множество конфликтов интересов, что лягут тяжелым бременем на плечи Недимира и прочих вождей. К тому же, не будучи ученым, Мара не могла просчитать, сможет ли та земля вообще прокормить такое количество народа. Если в этот и без того шаткий расклад добавится еще и голод, то конфликты могут перерасти в настоящее противостояние.

В чехарду всех «за» и «против» вносило свою лепту еще одно обстоятельство: она не могла диктовать свою волю ни Драговиту, ни, тем более, Перуну. В отношении людей Мара ни под каким предлогом не желала нарушать закон невмешательства в жизнь аборигенов, доставшийся ей по наследству от координатора высшего уровня приложения. С Перуном все было сложней. С одной стороны, Мара обладала властью отдавать приказы, основанной на превосходстве ее возможностей и его добровольном признании ее лидерских прав. С другой, она не желала провоцировать в нем уверенность, что принятие любых решений и ответственность за них будет являться лишь ее прерогативой. Этот мир давно убедил координатора в том, что здесь самой эффективной является модель команды, подразумевающая инициативность всех ее членов. Значит, приказ, как инструмент воздействия, Мара может использовать лишь в крайних ситуациях при стопроцентной убежденности в максимальной конструктивности и непогрешимости ее решений. Во всех остальных случаях ей придется использовать лишь убеждение для выработки совместных решений. Инопланетный координатор в ней не приветствовал эту форму взаимодействия с подчиненными, а местная богиня уже не знала, а полностью осознавала необходимость такого подхода. Причем, не исключала, что ознакомившись с плодами самостоятельной деятельности Перуна, она может обнаружить немало погрешностей и ошибочно принятых решений. Однако даже подобные допущения не влияли на ее решимость придерживаться новой модели взаимодействия с адаптированными к местным условиям латиями.

…………