Предшественники Дарвина в России

связать обширный и разнородный материал

естественных наук одной обобщающей идеей. Такой универсальной

связью для Горянинова

явилась идея о

саморазвитии мира — как

органического, так и

неорганического,—

другими словами,

эволюционная идея.

В 1834 г. Горянинов

напечатал на эту тему

на латинском языке

весьма любопытный

трактат, который

назвал «Первые черты

системы природы,

построенной на всеобщей

естественной связи и

прогрессивном

развитии». Таким образом,

уже в заглавии был

указан руководящий

принцип системы

Горянинова—идея

прогрессивной эволюции,

охватывающей ВСЮ При- Павел Федорович Горянинов.

роду. С этой точки

зрения, по мнению автора, и надо рассматривать все тела

природы — как живой, так и неживой. Эволюция, по

мнению Горянинова, является всеобщим мировым законом:

«Природа шествует, — по его словам, — от простого к

сложному, от низшего к высшему, от связанного и

несовершенного к свободному и совершенному». Природа

едина, все в природе связано между собой. В основе всего

существующего лежит вечный невесомый эфир, от

которого все и произошло. Первоначально возникли простые

химические элементы, из которых образовались вода,

воздух и минеральные тела. На основе минеральной жизни и

вслед за ней возникла растительная жизнь и стала

развиваться от низших растений к высшим. Наконец, появилась

животная жизнь — также от низших животных к

высшим— которая привела, в конце концов, к появлению на

земле человека.

Горянинов изобразил эту картину эволюции мира

в виде схематического чертежа, где ход развития показан

в форме повышающейся спиральной линии.

Рассмотрим ближе некоторые части этой схемы.

Развитие растительного мира Горянинов представлял себе

следующим образом. Первыми появились лишайники и

печеночники, затем пошли мхи, плауны и хвощи и,

наконец, папоротники. От папоротникообразных произошла

большая группа ложноспоровых, под которыми

Горянинов разумеет голосемянных. За голосемянными следуют

покрытосемянные, которые делятся на две группы,

отвечающие однодольным и двудольным. Горянинов очень

тщательно разработал эту схему, причем он различает

12 классов и 48 порядков растений. Система Горянинова

является естественной системой и построена на

генетических (родственных) отношениях отдельных групп,

поэтому представляет собою эволюционное построение.

Профессор Б. М. Козо-Полянский, который подробно

изучил ботаническую систему Горянинова, ставит ее

очень высоко и называет даже единственной

оригинальной русской системой растительного мира,

опубликованной в течение XIX столетия. В своей системе, как

доказывает Б. М. Козо-Полянский, Горянинов предвосхитил

некоторые позднейшие научные открытия в области

морфологии и систематики растений и подошел довольно

близко к установкам современной ботаники.

Горянинов считал, что растения и животные имеют

общее происхождение и пошли от одного корня. Этому

одному корню он дал название «срединное царство» или

царство «животно-растений», иначе, «зоофитов». Это

как бы первоначальный резервуар жизни, куда относятся

организмы, обладающие и растительными, и животными

признаками и возникающие путем самопроизвольного

зарождения. В одну сторону пошли от них растения,

в другую — животные.

В таком же эволюционном порядке строит Горянинов

и животное царство. Первоначальную ступень его

развития представляют инфузории, затем следуют лучистые

животные, моллюски, кольчецы, членистоногие, далее

идут рыбы, амфибии и рептилии, птицы и млекопитаю-

96

щие. О появлении человека Горянинов говорит таким

образом: «И так все это предшествует совершеннейшему

порождению природы — организму человека, который

венчает собою все эти произведения, сопрягая

разнообразные формы в гармоническом единстве, соединяя

животное и разумное начало и целостно себя в этом

проявляя».

В системе животного царства у Горянинова есть

немало натяжек и отдельных неудачных построений,

например, попытка связать рыб с ракообразными через

посредство сростночелюстных рыб, имеющих костный панцырь,

но дело не в этих ошибках, которые были неизбежны при

тогдашнем состоянии науки, а дело в том, что система

Горянинова преследовала совершенно правильно

поставленную цель — показать филогенетическую

(кровнородственную) связь между отдельными группами

животных организмов, выводя высших из низших.

Таким образом, Горянинов положил идею эволюции

в основу своей системы мира. Материальной

первоосновой мира он считает сочетание химических элементов, от

которых и произошло все существующее, причем

неорганический мир тесно связан путем переходов с

органическим, животные связаны с растениями и, наконец,

человеческий род — позднее всех появившаяся и наиболее со

вершенная форма проявления всеобщей жизни.

Эволюцию же Горянинов понимает как повышение организации

от более простого к более сложному, от менее

совершенного — к более совершенному. Таким образом, эволюция

в представлении нашего натурфилософа представляет

ряд посредствующих изменений, причем каждое новое

состояние представляет собою как бы новую ступень

развития того же самого объекта.

Хотя система Горянинова не свободна от многих

натяжек и метафизических домыслов, на которых мы не