Предшественники Шекспира

Факты ранняго преобладанія представленій изъ жизни святыхъ надъ мистеріями литургическаго характера, которыя хотя и были въ Англіи, но прошли почти незамтно для современниковъ и оставили посл себя весьма скудное наслдство ⁴¹), даетъ намъ ключъ къ пониманію оригинальнаго хода старинной англійской драмы. Въ то время какъ во Франціи и Германіи церковная драма органически развивается изъ драматическихъ элементовъ, заключающихся въ самой литургіи и, постепенно расширяя свое содержаніе, включаетъ въ свой кругъ событія ветхозавтной исторіи и богатый матеріалъ средневковой легенды и апокрифическихъ сказаній, въ Англіи она съ раннихъ поръ, вслдствіе особенностей соціальнаго строя страны, разработываетъ тотъ родъ духовной драмы, который наимене связанъ съ церковной службой, а именно мистеріи изъ жизни святыхъ; оттого она почти не носитъ на себ литургаческаго отпечатка, весьма рано освобождается изъ подъ церковной опеки, выходитъ на площадь, улицу, лугъ, и разыгрывается на народномъ язык, привлекая къ себ массы воспріимчивыхъ зрителей ⁴²). Этотъ ршительный шагъ къ сближенію мистерій съ народомъ былъ встрченъ сильнымъ неодобреніемъ со стороны религіозныхъ пуристовъ, видвшихъ въ этомъ сближеніи профанацію религіи. Въ половин XIII в. англо-нормандскій труверъ Уаддингтонъ сильно порицаетъ духовныхъ за то, что они, вопреки постановленіямъ соборовъ, не стыдятся покрывать свои лица масками и участвовать въ уличныхъ представленіяхъ мистеріи, вмсто того, чтобы во время богослуженія изображать положеніе Христа во гробъ для возбужденія благочестія врующихъ ⁴³). Мистерія изъ жизни святыхъ, по мннію Эберта наиболе способствовавшія духовной драм освободиться отъ обряда и сдлаться до нкоторой степени самостоятельнымъ представленіемъ, не долго сохраняли свое преобладающее положеніе. Въ начал XIV ст. они въ свою очередь оттсняются на задній планъ, такъ называемыми, циклическими (сводными) мистеріями и оставляютъ этимъ послднимъ въ наслдство свое имя, которое съ этихъ поръ становится общимъ терминомъ для всхъ видовъ духовной драмы въ Англіи. Ближайшимъ поводомъ къ возникновенію сводныхъ мистерій было учрежденіе въ 1264 праздника Тла Господня (Corpus Christi), впрочемъ окончательно установленнаго только въ начал XIV в. (1311 г.). Въ великолпной костюмированной процессіи, устраиваемой въ этотъ день духовенствомъ и мірянами, принимали одинаковое участіе вс городскія сословія и корпораціи, соперничавшія между собою роскошью своихъ костюмовъ и убранствомъ коней. Благодаря важному значенію этого праздника въ христіанскомъ мір, день его чествованія (первый четвергъ посл Троицына дня) сдлался не только въ Англіи, но и во всей западной Европ, не исключая и отдаленной Испаніи, самимъ удобнымъ временемъ для представленія мистерій въ назиданіе собравшагося народа. Но само собою разумется, что иде такого общехристіанскаго праздника, имвшаго цлью напомнить всмъ врующимъ всякой моментъ искупленія, не соотвтствовали представленія изъ жизни святыхъ, имвшія до нкоторой степени мстный и, такъ сказать, спеціальный интересъ, — и вотъ передъ изумленными зрителями, вмсто эпизодовъ изъ жизни одного святаго, стала развертываться величественная религіозная эпопея человчества отъ паденія Адама до Воскресенія Христа и отъ Воскресенія Христа до послдняго Суда. Эти колоссальныя сводныя мистеріи, представленіе которыхъ иногда продолжалось нсколько дней, разнообразіемъ своего содержанія и невиданнымъ дотол великолпіемъ постановки совершенно затмили, столь популярныя прежде, miracula и открыли собою новый, наиболе интересный, періодъ англійской духовной драмы.

Англійская литература обладаетъ тремя большими собраніями сводныхъ мистерій, игранныхъ торговыми и ремесленными корпораціями въ Честер, Ковентри и окрестностяхъ Вэксфильда (The Towneley Mysteries, называемыя такъ по имени владльца рукописи) въ праздникъ Тла Господня и на Троицынъ день. Къ нимъ, можно присоединить и сборникъ мистерій на корнвалійскомъ нарчіи, изданный Норрисомъ ⁴⁴).

Сопоставленіе этихъ цикловъ между собой относительно ихъ древности, состава и драматическихъ достоинствъ не иметъ прямаго отношенія къ основной задач нашего труда. Для нашей цли достаточно отмтить главнйшія особенности ихъ художественнаго стиля и привести ихъ въ связь съ дальнйшимъ развитіемъ англійской драмы.