Предстояние. Часть 1

Любая мудрость (или разумность) недостойна быть истиной, если она говорит только «человеческим языком» и только о материи. Истина это не разумное соответствие знания с чем-то, не идея, родившаяся в истории, она кроется в представленном людям Божьем Откровении для восприятия и осознания идеального начала, которым определяется и держится мир. На вершине основ познания стоят не ученые и не философы, а святые люди, которым Истина свыше открывается Богом через Его Послание. Эта Истина показывает действительность в мистическом Свете, не отделяя разум от веры, в сфере духа раскрывает путь к преображению земных понятий. От причастности этому началу никому не становится хуже – источник духовных деяний, есть ценность, достойная вечности. Там, где Истина, там правдивое учение, там жизненная правда, там верное понятие о добре и зле, там добрая совесть, искренность, прямодушие и справедливость. Любые конфликты разрешимы, если рассматривать их с точки зрения Истины, ибо она во всем исходит от Божества, от Создателя всякой жизни во вселенной.

На свете существует одна Истина, как один Бог, как один путь к Нему – в вере. Истина единственная, ложь многолика. Полнота Истины открывается во Христе, в Евангелии, там, где утверждается первичность духа, сознания и вторичность материи. Не выдуманная и не доказанная она исходит из Высшего мира, из вечности, где времени нет и дается для принятия душой и разумом. Над такой Истиной не властно время, ибо она возвышена над ним. И лишь обращенный к Истине разум способен показывать Божественную закономерность, гармонию мира, целесообразность и разумность бытия.

Наш мир не имеет своих корней в самом себе и не следует рвущуюся в небо человеческую душу садить в клетку материализма, следует разумно признать, что первоначальная причина возникновения вселенной не заключена в материи, что она исходит извне, от самодостаточной[7] Сущности. Истинные причины возникновения и существования Вселенной раскрываются верой – источником высшего разумения, отвечающего на вечные вопросы: откуда сама материя? Откуда в мире гармоничные законы ее состояния? Почему природа им повинуется? Христианская вера говорит: Бог содержит в себе все и от Него все исходит. Это то, что заслуживает признания потому лишь, что есть Истина вопреки всяким аргументам против.

О возникновении бытия Истина говорит не научным логическим выводом, а словами Библии. Факт создания Вселенной описывается в первых словах Евангелия от Иоанна как о первопричине всего существующего: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все через Него стало быть» (Ин 1, 1-3). (Под Словом следует понимать не звук, не речь, а мановение Воли Бога). Божественный Разум «предопределил» гармоничную картину существования мира, Воля Творца стала «исходным толчком» связей процессов во вселенной. Она же стала той силой, которая удерживает в ней заведенный порядок и мертвый, и живой.

Не человеческая мысль высказана апостолом, не логический вывод разумного анализа он представил, не теоретическую абстракцию, а свидетельство, выражающее подлинную исходную причину всего, что в бытии. Это Абсолютная Истина, говорящая об исходе мира Словом, исходящим от Бога. Ее выдумать нельзя, ибо она не из мира сего и невозможно ее породить глубиной человеческой логики, также как подтвердить или опровергнуть ее научно. Она вещает о том, что всегда было и всегда будет неизменным в людском понимании. Раскрытая в Божественном Откровении, она подтверждена свидетельствами святых, которых называют Учителями Церкви.

Абсолютная Истина существует независимо от того, принимают ее люди или нет. Абсолютная – значит освещающая и освящающая все частные истины, значит вечная и неизменная, правильная всегда, независимая ни от человеческих представлений, ни от явлений этого мира, та, что воспринимается человеком индивидуально, без каких-либо наставлений земных авторитетов. На протяжении всей истории научные и философские теории предоставили немало формулировок, содержащих в себе прочно установленный основополагающий смысл основ мироздания, однако с развитием знания всякая ясная, отчетливая и блестящая идея старела, «покрывалась ржавчиной» и блекла в сознании. И всякий раз из древности приходил вопрос: «Что есть Истина?», сформулированный известным по Библии римским прокуратором Иудеи Понтием Пилатом перед Ликом Того, Кто пришел в мир свидетельствовать о ней. Перед ним стоял Живой Ответ, но в Истине он не смог увидеть ее. Задавая свой вопрос без веры, он не мог представить, что Он есть Абсолютная Истина – исходная причина всех причин.