Читаем Прем Сагар полностью

Так гласит глава восемьдесят первая „Спасение Судамы от бедности“ в „Прем Сагаре“, сочиненном шри Лаллу Лалом.

<p>Глава 82</p><p>Шри Кришначандра джи с ядавами посещает Курукшетру</p>

Шри Шукадева джи сказал: „Царь! Теперь я расскажу тебе, как наш господь пошел на Курукшетру! Ты прилагай вниманье, слушай, как шри Кришначандра джи и Баларам джи со всеми ядавами некогда отправились на Курукшетру очиститься от осквернения затменьем солнца“. Царь сказал: „Благоволи рассказывать, я со вниманьем буду слушать!“

Тогда шри Шукадева джи продолжал: „Махарадж! Однажды получивши вести о затменьи солнца, шри Кришначандра джи и Баладева джи пошли немедля к Уграсене и сказали: «Махарадж! давно уж не было затменья, теперь оно случилось! Коль в эту парву[591] ты пойдешь на Курукшетру, совершишь там омовенье, то совершишь великое святое дело. Написано ведь в шастрах: „На Курукшетре все дары давайте, творите добрые дела, и вы получите тысячекратную награду!“» Услышав это, ядавы спросили у шри Кришначандры джи: «Махарадж! Как сделалася Курукшетра такой великою святыней? Сделай милость, благоволи нам это объяснить!»

Шри Кришначандра джи сказал: «Слушайте! Был некогда великий риши Джамадагни[592], благочестивый, мудрый и подвижник славный. И было у него три сына. Из них был старшим Парашурам[593]. Он принял отречение от мира, оставил дом, ушел на гору Читракут[594], там поселился он и подвиги творить стал в честь Садашивы джи. Когда родились сыновья, то Джамадагни риши, покинув дом свой, принял отречение от дел мирских и, удалившись в лес с супругою своей, стал подвиги творить. Его супруги имя — Ренука. Она отправилась однажды пригласить к себе свою сестру. Ее сестра была супругою царя Сахасрарджуна. Услышав приглашенье, гордая сестра Ренуки, супруга Сахасрарджуна царя, расхохоталась и сказала: „Сестрица! Коль сможешь пропитать нас с нашим войском, приглашай; не то уж лучше и не приглашай“.

Махарадж! Услышав это, Ренука ни слова не могла сказать и, молча встав, вернулася домой. Увидев вдруг ее печальной, Джамадагни риши вопросил: „Что с тобой, что ты расстроена?“ Махарадж! Как только он ее спросил, Ренука разрыдалася и рассказала об всем. А Джамадагни риши, выслушав свою супругу, так сказал ей: „Добро! Не медля отправляйся и пригласи свою сестру со всею ратью!“ По повелению супруга своего Ренука вновь отправилась к сестре и пригласила всех. Ее сестра сказала господину своему: „Мы со своею ратью завтра отправляемся все на обед к святому Джамадагни риши!“ Услышав это от супруги, царь засмеялся и сказал: „Добро!“ и замолчал. Когда зажглась заря, то Джамадагни встал, пошел к владыке Индре и выпросил у Индры Камадхену. Потом пошел и Сахасрарджуна позвал. И царь пришел с своею ратью. Джамадагни риши накормил всех досыта.

Насытившись со всею ратию своей, царь Сахасрарджун устыдился и так сказал себе в душе: „Откуда он достал в одну лишь ночь съестного столько, чтоб накормить столько людей, и как успел все приготовить? Я тайну эту не могу понять никак!“ С такими мыслями простился царь и, возвратившися домой, послал немедля брахмана, сказав ему: „О, божество! немедля отправляйся к Джамадагни риши и разведай тайну, чьей силою он смог в один лишь день нас пригласить и накормить со всею ратью?“ Услышав это, брахман тот пошел, разведал и, вернувшись к Сахасрарджуну, сказал: „Махарадж! У риши Камадхену есть. И силою ее он смог в один лишь день так угостить тебя!“ Услышав эту весть, царь Сахасрарджун вновь сказал тут брахману: „Божество! Пойди и от меня скажи ты Джамадагни риши так: „Царь Сахасрарджун требует корову Камадхену!“

Услышав это, брахман с этой вестию пошел вновь к риши, сообщил слова царя. Риши сказал: „Корова эта не моя! Как я могу ее отдать? Она принадлежит владыке Индре! Я не могу ее отдать! Пойди и сообщи об этом своему царю“. Услышав это, брахман тот пошел к царю и так сказал ему:

„Махарадж! Риши мне сказал: „Корова Камадхену не моя, она принадлежит владыке Индре, я не могу ее отдать!“ Услышав это из уст брахмана, царь Сахасрарджун призывает нескольких воителей и говорит: „Немедля отправляйтесь к Джамадагни и отберите у него корову Камадхену!“ И, получив веление царя, те воины отправилися к риши и отвязали и угнали со двора корову Камадхену. Но риши бросился в погоню и на дороге задержал корову Камадхену. Узнав об этом, царь Сахасрарджун вдруг пришел в великий гнев и отрубил немедля риши голову. Корова ж Камадхену убежала к Индре. Ренука приблизилась к супругу и остановилась:

То по земле катаясь, волосы все рвет,То вдруг замолкнет, сядет, вся к ногам прильнет!То, разрыдавшись снова, бьет всей силой в грудь,То упадет на землю, вся забьется вдруг!
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Армении
История Армении

«История Армении» крупнейшего армянского средневекового историка, одного из выдающихся представителей мировой историографии Мовсеса Хоренаци охватывает период со времен образования армянского народа до времени жизни автора — V в. н. э. и является первым цельным изложением истории Армении. Она содержит богатейший и уникальный материал по древнеармянской мифологии, народному творчеству, языческой религии, внутренней жизни страны и ее связям с внешним миром. В ней имеются также многочисленные и ценные данные по истории и культуре сопредельных стран. В труде проявляется критическое отношение автора к использованным источникам; он отличается исключительными литературными достоинствами — гармоничностью структуры, яркостью описания деятелей и событий, образностью и лаконичностью языка. Труд Мовсеса Хоренаци оказал огромное влияние на последующую армянскую историографию.

Иованнес Драсханакертци , Киракос Гандзакеци , Мовсес Хоренаци , Фавстос Бузанд

История / Древневосточная литература / Образование и наука