Преподобный Александр Свирский

В это время Кирилл, после вечернего богослужения, совершал с братией по обычаю акафистное пение Пресвятой Богородице. Прозревши духом о прибытии Никифора и желая поскорее увидеться с ним, начал, к удивлению братии, ускорять службу. По окончании службы он благословил братию на отдых, а сам сел в лодку и отправился к путнику. Управляемый ангелом, он переплыл озеро и пристал к тому самому берегу, где отдыхал преподобный Никифор. Проснувшись, но не зная еще, что за старец его разбудил, Никифор просил его благословения. Кирилл же в ответ сам поклонился до земли и тоже просил благословения сомолитвенника, преподобного Александра. Тут понял Никифор, кто говорит с ним, и тогда оба исполнились духовной радости. В это время воссиял над ними солнечный свет. Братия, наблюдая издали за ними, увидели это чудное явление и в память о нем на этом месте построили впоследствии часовню.

Немного побеседовав на берегу, отцы на лодке отправились в монастырь. В обители прежде всего они посетили храмы Воскресения Христова и Пресвятой Богородицы «Одигитрии» и, помолившись в них перед святыми иконами, пошли в келью, где Никифор вручил настоятелю монастыря послание от своего наставника. Восемь дней провел он у преподобного Кирилла и, насладившись духовными беседами святого, по завещанию Александра отправился в родную обитель.

Благополучно вернувшись, он вручил преподобному Александру письмо от Кирилла и рассказал о своем путешествии и задушевных беседах с преподобным Кириллом. Но прежнее желание — совершить паломничество в Киев — не оставляло Никифора и он снова начал просить преподобного Александра об этом. На этот раз чудотворец Александр не удерживал его и благословил в далекий путь.

Уходя, Никифор испросил в напутствие святых молитв преподобного Александра и пророчески произнес: «На месте сем хочет Бог тобою воздвигнути церкви каменные и обитель распространить, и в ней прославитися имени Его святому во вся страны»[25]. [1, с. 58]

Благополучно было путешествие Никифора. Много обителей по дороге посетил он, прежде чем достигнуть Киева. И с радостью поклонился он перед чудотворной иконой Киево-Печерской Богоматери, которую так пламенно желал видеть.

Поклонившись святыням Киевским и посетив все лежащие на пути святые места, Никифор возвратился в родную землю. И сразу начал искать место для давно задуманного им пустынножительства и устроения будущей обители.

Вернувшись в Троицкую обитель к игумену Александру, он с благословения своего наставника около 1520 года поселился чуть севернее Троицкого монастыря, в безлюдном пустынном месте на озере Важе. Там прежде него подвизался преподобный Геннадий. Вскоре к Никифору присоединились и другие ученики святого Александра, искавшие более уединенной жизни. К тому времени Троицкий монастырь Александра Свирского становился все многолюднее.

По благословению Новгородского архипастыря преподобный Никифор построил храм в честь Преображения Господня, устроил несколько келий для братии и долгое время подвизался там, занимаясь устройством обители и наставлением братии. Довольно потрудившись о Господе и благочестиво пожив, он почил 9/22 февраля 1557 году и был погребен братией в своем монастыре.

Игумены Исаия, Иродион и Никодим, иеромонах Леонтий и монах Антоний

Игумен Иродион (из рода Кочневых) был ближайшим учеником святого Александра. Однажды преподобный открыл братии мысль о постройке каменной церкви во имя Пресвятой Живоначальной Троицы. Братия сначала негодовала на настоятеля, так как не было средств на строительство церкви. Но преподобный Александр, возложив упование на Бога, принялся за дело. Недалеко от обители он нашел глину, начал делать кирпичи и приготовлять другие необходимые для постройки припасы.

В то же время он послал троих своих учеников: Антония, Леонтия и Иродиона, к великому князю Василию Иоанновичу с просьбой прислать в обитель искусных мастеров для постройки Троицкой церкви. Великий князь, прослышав уже о подвижнической жизни преподобного Александра, благосклонно принял прошение и даровал им все необходимое для устройства церкви, послав щедрые дары для самой обители и мастеров.

Однажды преподобному явилась Сама Царица Небесная, Пресвятая Богородица. Преподобный послал своего келейника Афанасия за Исаией: «Иди, чадо, и пригласи отца моего духовного Исаию» [1, с. 118]. Преподобный Александр поведал ему о чудном видении Богоматери. Исаия, услышав это, исполнился великой радости, и они вместе прославили Бога и Его Пречистую Матерь пением благодарных молитв.

Об этом чудном явлении открыл преподобный и Иродиону. Но по смирению своему открыл так, «как будто это видение было кому-то другому, а не ему самому», — повествует Иродион на страницах жития святого Александра, которое он составил уже после блаженной кончины преподобного повелением владыки, архиепископа Новгородского и Псковского Феодосия, в 1545 году. А два года спустя, в 1547 году, на Церковном Соборе игумена Александра причислили к лику святых.