Преподобный Серафим

Ни в чем так не выражается живой образ преподобного Серафима, как в его отношении к Дивеевской обители – к сиротам Дивеевским. Это его создание. Завещала ему заботу о Дивееве основательница монастыря матушка Александра, которая, умирая, просила старца Пахомия, чтобы он возложил на себя заботу о сестрах, а Пахомий сказал:

– Стар я, слаб, а вот иеродиакон Серафим, духовность его тебе известна, он доживет до этого, ему и поручи это великое дело.

И поручила ему матушка Александра. А девятого декабря двадцать шестого года, когда состоялась уже закладка мельницы, полагавшей материальную основу Дивеевской общины, преподобный Серафим, в некоем восторге, воскликнул:

– В день зачатия Анны и я хочу зачать обитель.

Это было его порождение, это были самые интимнейшие выражения его духа. Естественно, что на это и было направлено вражеское ополчение, естественно, что здесь именно врагу и надо было как бы дать решительную битву преподобному Серафиму.

Отношение преподобного Серафима к Дивеевской обители вызвало соблазн в братии Саровской.

Первый из этих соблазнов был грубоматериальный, он касался тех материальных забот преподобного о Дивеевских сестрах, которые не нравились Саровским монахам. Много надо здесь приводить примеров, прочтем только, что говорила монахиня Капитолина:

«Много терпел за нас батюшка, много родименький принял за нас, много перенес терпения и гонения. Как впервые-то прислал нам батюшка на мельницу-то два столбика, да вовсе так и не знучащие привезли их к нам, так у воротец и сложили, даже класть-то еще негде было у нас. Бранятся: “Ваш Серафим все таскает, – говорят они, – кряжи увез, показывайте сейчас, где они у Вас запрятаны”. Чудеса! Показали мы лежащие у ворот столбики. И верить не хотят, бранятся: такие и сякие, все попрятали. Прихожу я после к батюшке-то, а он меня и встречает: “Во, – говорит, – радость, суды заводят. Кряжи я увез какие. Судить хотят убогого Серафима. Зачем слушает Матерь Божию, что велит Она убогому, зачем Матерь-то Божию слушает, зачем девушек Дивеевских не оставляет. Прогневались, матушка, прогневались на убогого Серафима. Скоро на Царицу Небесную подадут в суд…”»

Это был соблазн грубый, но был соблазн тонкий и страшный: он касался отношения преподобного Серафима к Дивеевским сестрам.

Эти отношения представлялись для окружающих слишком неясными, непонятно близкими, непонятно родными. И вот этот соблазн, по-видимому, и причинял, главным образом, тяжкие скорби преподобному Серафиму, именно этот соблазн заставил в конце концов и игумена Нифонта прямо сказать преподобному Серафиму: «Тобою соблазняются, соблазняются тем, что ты оказываешь милостивое попечение сиротам дивеевским». И на это, сначала поклонившись в ноги игумену, преподобный Серафим ответил наставительно:

– Ты, пастырь, не позволяй же всем напрасно говорить, беспокоить себя и путников, идущих к вечности.

Этот соблазн заставил произвести и обыск у преподобного Серафима, как свидетельствует старица Ксения Кузьминишна:

«Раз пришло нас семь сестер к батюшке, работали у него целый день, работали и остались ночевать в пустыни. Часу этак в десятом увидела наша старшая из окна, что идут по дороге с тремя фонарями и прямо к нам. Догадались мы, что это казначей Исаия, и поскорей навстречу им открыли дверь. Вошли они, не бранили, ничего, оглядели только нас зорко и молча чего-то все искали и приказывали нам тут же одеться поскорее и немедленно идти прочь».

Этот соблазн заставил преподобного Серафима обратиться к защите Самого Господа. Чтобы, видимо, убедить всех, что Господу и Царице Небесной угодно, дабы отец Серафим занимался Дивеевской обителью, великий старец выбрал вековое дерево и помолился, чтобы оно преклонилось в знак Божьего определения. Это дерево оказалось выворочено с громадным корнем при совершенно тихой погоде.

Мы оставляем в стороне внешнюю историю Дивеева, постройку мельницы, покупку земель, постройку храмов и хозяйственную жизнь обители. Нас интересует не внешняя, а внутренняя сторона отношений преподобного к Дивееву. Двадцать пятого ноября у источника явилась преподобному Серафиму Матерь Божия, а через несколько дней после этого произошло следующее событие.