Преступления бога

Сотворить — не означает взять одно или несколько существующих уже элементов и скомбинировать их; это не значит собирать материалы и известным образов, архитектор не создает дома. Создать — значит сделать существующим несуществующее, значит сделать что-либо из ничего.

В таком случае предположение о каком бы то ни было сотворении — чистейшая нелепость, ибо немыслимо создать что-либо из ничего, и знаменитый афоризм Лукреция: “Ex nihilo nihil” продолжает оставаться неопровержимой истиной.

Следовательно, если материя не могла быть создана из ничего, тогда она существовала вечно, и в таком случае, допуская гипотезу о «Творце», необходимо задать себе вопрос о том, где же находилась эта материя? Она могла находиться или в нем, или вне его.

В первом случае Бог перестает быть Духом; в нем находилась материя, она пребывала в его существе, она входила в состав его особы; подобно Богу, материя вечна, бесконечна, всемогуща, ибо Безусловное не подвержено никакой случайности. Таким образом выходит, что материя сама себя создала, и гипотеза о нематериальности является абсурдом.

Во втором случае, т. е. если бы материя находилась не в самом Боге, а вне его, тогда она существовала бы одновременно с ним, у нее и у него было бы одно и тоже начало; она, как и он — вечны; в таком случае материя не была создана, и предположение о сотворении мира — абсурд. В обоих случаях получается несвязность, бессмыслица.

Но сильнее всего проглядывает нелепость христианского понятия о сотворении мира в Откровении, ибо там она выступает пред нами в менее отвлеченной форме.

ОТКРОВЕНИЕ.

Идея о сотворении мира неизбежно влечет за собою идею о Верховном Законодателе, раковым образом вызывает представление о непреложной святости.

Это настолько верно, что не существует ни одной религии, которая не вводила бы одновременно повелений, запрещений, составляющих Закон Божий, и систему милостей и наказаний, предназначенных для охраны этого закона.

Нужно добавить, что к верховному судье потребовалось вознестись, для того чтобы он поведал нам свои законы, для того чтобы узнать, как нужно действовать, в надежде удостоиться милости, и чего следует избегать, чтобы избавиться от кары.

Тот акт, при помощи которого Творец, принцип Справедливости и Истины, дал нам возможность познать свой Закон, называется Откровением.

В качестве посредников ему служили избранники, пророки и апостолы, которых христианская вера представляет нам действующими по внушению Божию. Следовательно, устами этих избранников распространялось слово Божие, изложенное в так называемом св. Писании путем Откровения.

Чему же учит нас св. Писание, толкуя о происхождении мира вообще и человека в частности? Оно учить нас тому, что невежество наших предков считало истиной то, что считать таковою теперь невозможно, настолько это не отвечает выводам современной науки. Оно учит нас тому, что внезапно вышедшему из векового безделия Богу взбрело на мысль положить начало тому, что уже существовало, сотворив все в шесть дней.

В какой момент выполнил этот труд Превечный? Когда решил он снизойти, как выражается Малебранш, чтобы соблаговолить сделаться Создателем? — В известный момент. Так оказано в священном писании, так следует из смысла и понятия о сотворении. В таком случае всю предшествовавшую вечность Бог сидел сложивши руки? Что же это за деление пополам? Как представить себе великого землемера, спящего первую половину вечности, внезапно пробуждающимся для того, чтобы создать из ничего этот мир, до того не существовавший, чтобы наполнить и населить неведомую пустоту, чтобы вечную смерть сделать вечною жизнью? Поразительное противоречие! Не мог же Всеблагий ни на миг оставаться в бездействии. Деятельное и вечное существо не могло пренебречь вечной деятельностью. Следовательно, необходимо допустить, что мир долговечен, как и сам творец. Но допуская такое существование, нужно согласиться с тем, что Вселенная вовсе не была создана, что сотворение мира есть нечто несуразное, невозможное. По словам Св. Писания, потоп произошел черев 700 лет после сотворения мира, за 3700 лет до Р. X., от которого нас отделяет свыше 1900 лет. Сложив эти числа, мы найдем, что мир существует свыше 6300 лет. Таково метрическое свидетельство, которым всевышнему угодно было снабдить свое создание, поведав нам об этом путем Откровения.

Но путем точных вычислений установлено, что геологические катастрофы, видоизменившие нашу планету, происходили тысячи, сотни тысяч лет тому назад. Известно, например, что высочайший из существующих лесов, обратившись в уголь, образовал бы пласт лишь в 15 миллиметров, и что, согласно найденным вычислениям, образование таких глубоких залежей, как Норд-тумберлендский угольный бассейн потребовало не меньше 9.000.000 лет. И несмотря на это, эпоха образования угольных залежей является одним только из тех пяти великих периодов, которые предшествовали исторической эпохе появления человека на земле.