Приближение к Божественному. Полное практическое руководство

Сядьте со скрещёнными ногами (если вы не можете это сделать, сядьте на стул), держите спину прямо, чтобы позвоночник был в вертикальном положении. Закройте правую ноздрю средним пальцем левой руки и дышите через левую ноздрю очень медленно, вдыхая столько воздуха, сколько сможете вместить, проводя дыхание вплоть до муладхары – центра, расположенного у основания позвоночника. При этом неплохо было бы совершать мула-бандху, то есть позу, при которой зажимаются или сокращаются органы деторождения и ректум (анус). Далее, не задерживая дыхания, откройте правую ноздрю и постепенно выдыхайте, держа левую ноздрю закрытой большим пальцем левой руки, пока не выдохнете полностью весь воздух. Это одна половина полного цикла пранаямы.

Теперь вновь, не задерживая дыхание, без всякой паузы вдохните через правую ноздрю, очень медленно заполняясь воздухом насколько возможно вплоть до муладхары. И выдохните медленно через левую ноздрю. Это вторая половина полного цикла пранаямы.

Эти четыре действия – два вдоха и два выдоха – составляют полный цикл пранаямы. В течение этих четырёх движений надо стараться удерживать гениталии и анус как бы сжатыми внутри. При вдохе живот не должен выпячиваться, а должен оставаться тоже как бы сжатым. Ни в коем случае нельзя выполнять пранаяму на полный желудок.

Начинающему следует производить полный цикл пранаямы за семьдесят – восемьдесят секунд. Садхака может начинать практику, делая пять таких полных циклов, а потом переходить к созерцанию.

Глубокое и сознательное дыхание

Сядьте прямо, как было указано ранее, и глубоко дышите. Одновременно наблюдайте входящее и исходящее дыхание. Если вы будете заниматься этим регулярно, то со временем ваше дыхание станет легким, ритмичным и правильным.

Глубоким и сознательным дыханием ввиду его простоты могут заниматься все. Можно делать это упражнение в течение пятнадцати минут, а потом начинать практику созерцания.

Глубокое и сознательное дыхание очень способствует укреплению силы воли, а также делает ум спокойным и невозмутимым. Каждому садхаке рекомендуется заниматься им несколько раз в день, как только у него появляется свободная минута. Эта практика также устраняет физическую и умственную усталость.

Подходящее место и время

Чем бы садхака ни занимался в течение дня, он всегда и везде должен стараться чувствовать присутствие Бога. Но для того чтобы заниматься однонаправленным созерцанием, требующим сосредоточения внимания исключительно на Божественном, он должен удалиться в чистое и тихое место, где его ничто не сможет потревожить. Всем понятно, что каждое место имеет свои специфические вибрации. Кухня, кабинет, спальня, столовая, туалет, комната для молитв и медитаций – все они имеют совершенно разные вибрации.

Те, кому за шестьдесят и кто уже отошёл от активной деловой жизни, могут поселиться в каком-нибудь регионе с умеренным климатом, в тихом квартале на окраине города или деревни, предпочтительно на берегу реки или в святом месте, если, конечно, позволяют средства. Такие условия, без сомнения, облегчат для них практику обращения внутрь и медитации. Те же, кто ещё вынужден работать и заниматься домом или деятельностью в миру, должен иметь маленькую отдельную комнату для молитв и созерцания, если, конечно, есть возможность для этого. Если нет, тогда следует выделить для этого хотя бы уголок в комнате. Такое специальное место, отведённое лишь для регулярной молитвы и медитации, становится заряженным духовными вибрациями и помогает садхаке в духовном созерцании. Жаль, что люди сегодня, находясь всецело под властью грубого материализма, делают все возможное, чтобы иметь удобные просторные дома, в которых можно было бы принимать гостей, но для Бога у них никогда не находится и крошечной комнатушки для спокойной молитвы и медитации. Надо, по возможности, стараться не спать в том месте, которое отведено для созерцания, так как это создаёт атмосферу вялости и лени, мешающую концентрации. В былые времена каждый индус имел в доме маленькую отдельную комнату, известную как тхакура-двара, чтобы совершать там ежедневные молитвы и заниматься созерцанием. В некоторых семьях эта традиция сохраняется и поныне. Такая маленькая комната для медитации должна быть украшена изображениями великих святых и мудрецов, так как контакт с этими символами, как говорят в Индии, их даршана, помогает пробудить в человеке дремлющие божественные склонности.