Приход № 6 (май 2014). Вознесение

И все люди страны Гадаринской собрались, чтобы посмотреть на то, что произошло. А потом произошло то, что Иоанн Златоуст называет в комментариях к этому фрагменту еще более страшной одержимостью, чем одержимость бесами нашего сумасшедшего. Святой Иоанн Златоуст говорит, что в бесноватом, в этом злобном и разрывающим цепи человеке, очень легко разглядеть одержимость силами зла и тьмы. Но св. Иоанн Златоуст учит, что это еще не самое страшное и пугающее. Когда горожане пришли, увидели и услышали, что произошло, и просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

Так что же произошло? Люди пришли к Иисусу и сказали: «Уходи отсюда. Ты нам не нужен. Нам нужны наши свиньи. Нам нужна такая жизнь. Пусть среди нас больные, сумасшедшие люди, которые бегают обнаженными вокруг. К этому мы привыкнем, но мы-то знаем, что делаем, не надо тут к нам приходить и все портить». Вот так это надо понимать в согласии со словами Златоуста: в этом падшем мире мы очень привязаны к своим бесноватым, к своему собственному сумасшествию, к своим свиньям. Нам нужна наша жизнь, и мы хотим делать то, что сами пожелаем. Поэтому нам не нужен Иисус.

Поэтому Самому Богу мы говорим: «Пожалуйста, не надо вмешиваться в нашу жизнь. Не надо менять тот образ жизни, к которому мы привыкли». А еще важнее, что мы говорим Богу, «Господи, нам нужны наши свиньи. Нам нужны эти стада. Мы хотим сохранить свиней и такую вот мирную, процветающую жизнь, и мы готовы ради этого потерпеть сумасшедших. Не надо это менять». Разве не удивительно, что они говорят Иисусу удалиться? А что Иисус? Кстати, человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. И вот интересная вещь: во всех трех Евангелиях он пошел и проповедовал по всей стране, что сотворил ему Иисус. Понимаете, Иисус говорит ему «иди и скажи, что Бог сделал с тобой», а он всем говорит, что Иисус сделал с ним!

Итак, он становится посланником избавления людей от власти зла на собственном примере. Но мы также видим, что есть люди, которым это не понравилось. Им не нужен был Христос. Они не хотели Божественного вмешательства в жизнь. А ведь как много таких людей по всему миру или в нашей собственной стране. Они хотят жить, как сами этого пожелают, с телевизором и распутством, ненасытностью, алкоголем и вечеринками. Полностью разнузданная жизнь: сексуальность, похоть и все такое прочее. И Бог не должен в это вмешиваться. Не стоит, чтобы приходил Иисус и изгонял этих бесов.

Они предпочитают своих бесов. Они предпочитают своих знакомых демонов.

Понимаете ли, люди, которые пришли к Иисусу с просьбой отойти, вовсе не выглядели сумасшедшими. Они не сошли с ума. Они не выглядели безумцами. Они не выглядели одержимыми. В наши дни мы могли бы про них сказать, что они были ухожены, напомажены и здоровы, хорошо одеты и причесаны, а женщины, возможно, пришли накрашенные, у них были приличные дома, где они собирались поужинать, у них были все эти свиньи и жили они тихо-мирно. Ну конечно то тут, то там бегали бесноватые, но они же знали, как заковать их и как отправить их в тюрьму, или как взять их под контроль. В общем они хотели жить своей жизнью. Им не нужно было предложенное исцеление.

Разве не удивительно, что именно эти праведные жители, как можно их назвать, добрые граждане своего города, городские старшины, хорошо одетые и ухоженные, приходят и говорят Иисусу, Сыну Божьему: «Уйди отсюда»? Иисус сказал бесам в одержимом, «уйдите отсюда! Войдите в тех вот свиней!». И Он продемонстрировал всю мощь той силы разрушения на свиньях, но на этих людей это не произвело впечатления. На самом деле они хотели того, что они сами желали, и они хотели прожить свою жизнь такой, какой она была, и они не хотели что бы Какой-нибудь Иисус Христос пришел и все испортил.

Разве не удивительно, что они сказали Ему «уходи»? Нам следовало бы об этом поразмышлять. Знаете, может, мы с вами и одеты. У нас есть работа. Возможно, окружающие думают, что мы в здравом уме. Мы ходим по делам, в магазины, делаем себе ужин и смотрим футбол, покупаем новые машины и заботимся о своих свиньях, беспокоимся по поводу национальной экономики, и куда бы стоило вложить деньги. Еще, конечно, мы понимаем, что есть сумасшедшие люди рядом с нами, которые пугают нас до смерти, и обычно мы стараемся обходить стороной места, где они живут, и мы хотим, чтобы их содержали под наблюдением полиции или как-нибудь еще, может их в тюрьму вообще стоит поместить или что-то в этому духе. Но мы как бы привыкаем к этому, и довольствуемся этим, и такая жизнь нас устраивает. Мы не хотим ничего другого, нам больше ничего не нужно. Даже если Господь Всемогущий придет и исцелит всех людей, исправит зло в самых темных районах наших городов и окрестностей, мы бы, наверное, на это сказали, «слушай, уходи отсюда, особенно если Ты собираешься уничтожить наших свиней, потому что они нам нужны!»