Приход № 6 (май 2014). Вознесение

Многие забывают, что даже в обществе, в котором вере отведена угнетенная роль, верующие все еще представляют значимую категорию избирателей. Около 65 % опрошенных в Великобритании указали свою принадлежность к тому или иному вероисповеданию. Это сокрушительный удар по тем, кто убеждает нас, что государство не должно поддерживать религию никоим образом, например, в формате финансирования школ для верующих. Если бы речь шла о всеобщей государственной религии, это бы возражение было оправдано. Но если школы абсолютно любой конфессии могут получить подобное финансирование, тогда возражения против доступа верующих к этому образованию резко теряет вес. Тем, кто возражает против финансирования изучения религий на основании собственного неверия, следовало бы лучше понимать, что большинство людей – а значит, и родителей – относят себя к тому или иному исповеданию веры. В демократическом обществе именно так работает налогообложение, нравится вам это или нет. Я могу соглашаться или нет с программой ядреного сдерживания, но у меня нет выбора относительно того, будут ли израсходованы мои налоги на эту программу.

...

Мы посетили Западный Берег. Выезжая из Израиля, мы наткнулись на указатели, предупреждающие израильтян, что пересечение границы «запрещено, опасно для жизни и является нарушением израильского закона». Понимаете, уже недостаточно не пускать палестинцев в Израиль: проход должен быть разрушен с обеих сторон. Вот так вот страдают двухсторонние коммуникации, что еще больше сокращает возможность для разрешения конфликта. Как одна из сторон может преодолеть это противостояние, если любые физические контакты ограничены? Надо сказать, что разрыв между нео-европейской зажиточностью Израиля и подавляющей бедностью Палестины просто поразителен. А этот разделительный барьер, который проходит по границам Вифлеема! Вроде бы, он нужен для безопасности. Однако, мэр палестинского города Дженин побеседовал с нами через переводчика и сказал, что не хочет мстить или продолжать войну. Он хочет разрушить разделяющие стены и закрыть поселения, построенные фундаменталистами. Он хочет восстановить политические и избирательные права для людей, которые чувствуют себя заключенными в собственной стране. И это чувство разделяет каждый палестинец, с которым мне довелось говорить. Никакой злобы, просто усталость.

Им важно сохранить свою землю. Удивляюсь, как люди вообще могут сохранять спокойствие и здравомыслие в подобных обстоятельствах.

У Стены плача мы встретили единственный пример недоброжелательности за все поездку – какой-то фанатик накричал на нас, обозвав язычниками в священном месте. Мы прошли мимо него, а наш гид покачал головой. Знакомый капеллан сказал, что однажды получил удар прикладом за то, что оказался у стены в своем священническом воротничке. Фундаментализм любого сорта – будь то джихадисты-смертники в школьных автобусах или вооруженные фанатики – трагичен. Разве можно убеждения о Божественном преимуществе разрешить политически?