Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки

Интервьюер: Батюшка, уже подходя к концу нашего интервью, я хотел бы задать вопрос относительно того, как Вы видите приход, проблемы прихода сегодняшнего Свято-Николаевского храма, и как Вы видите будущее этого прихода?

Иеромонах Никодим: Я, может быть в силу своего возраста, вообще не стал бы употреблять слово «проблемы». Вы знаете, как только я стал убирать из лексикона эти слова, «проблема», «неприятность», «сложности», жизнь стала проще. Я бы не сказал, что у нас есть какие-то такие проблемы. Есть те вопросы, на которые, видимо, мы не совсем еще обращаем внимание. Поэтому нам кажется, что есть проблема. А на самом деле просто нужно чуть-чуть уделить этому времени и усилий, знаний, я думаю, и эти вопросы, которые есть, как мы видим уже на практике, легко разрешимы. Поэтому я сейчас не лукавлю.

Я на самом деле больших проблем не вижу, если вот сказать о том, что мы живем очень скромненько и в плане того, что не всегда есть средства оплачивать коммунальные услуги. Ну какая же это проблема? Это данность. Да, у нас бедный приход, несмотря на ту красоту, которую вы видите сегодня вокруг себя в соборе и здесь. Да, иногда мы залезаем в долг перед коммунальщиками, потому что пожертвований, которые собираются, не хватает единовременно заплатить за газ, за воду, за свет. Бывают такие моменты. Я не думаю, что мы в этом случае исключение, и становиться депрессивными по этому поводу бессмысленно. Всегда потом находятся люди, которые приходят и помогают. Когда нам кажется, что есть какая-то проблема, просто нужно взять и молиться. Чудеса Божии происходят в нашей жизни каждый день, и в Америке, я в этом убедился, очень и очень сильно. Тут настолько обостряются чувства верующих людей, на самом деле, я по себе ощутил. И, видимо, молитва становится какой-то более искренней. И ты понимаешь, что находясь здесь, на чужбине, я сейчас говорю и за себя, и за многих наших прихожан, без родителей, у кого они есть, без друзей или родственников, в чужой стране, в чужой среде, мы стали понимать, что все в нашей жизни зависит от Бога. Только от Него. Все, что мы имеем, дается Им. Всякое благо, которое с нами происходит, даровано Им, а не благодаря моему образованию, положению, зарплате, счету в банке и т. д. Америка нам, православным, помогает избавиться от этого ненужного хлама и вспомнить слова Христа-Спасителя: «Ищите прежде всего Царствия Небесного», а все остальное вам приложится. И в заключение мне хотелось бы подтвердить то, что это правда. Когда здесь, на чужбине, понимаешь, что всего этого нет: ни друзей, ни родственников – они далеко, понимаете, они на помощь не придут. Вот тогда обостряется чувство веры в Бога, той чистой, где-то даже детской веры, которую Господь не посрамляет как в жизни нашего собора, так и в жизни многих отдельно взятых его прихожан.

Интервьюер: Батюшка, последний вопрос. Америка – это христианская страна?

Иеромонах Никодим: Я не знаю. Давайте я отвечу так. Америка – религиозная страна, даже очень религиозная страна. Объезжая Америку, не этот сумасшедший Нью-Йорк, а, скажем так, одноэтажную Америку, я думаю, Вы тоже замечали, какое есть обилие культовых зданий. Их очень-очень много, особенно в небольших городках, что ни улица, то храм, условно говоря. Разных конфессий…

Интервьюер: И тем не менее… Современное американское общество можно ли назвать христианским?

Иеромонах Никодим: Я его называю религиозным, но не христианским. Я вам хочу пояснить. Для меня сложилось в Америке очень четкое разграничение: что такое религия, а что такое христианство. Христианство – это не религия. Поэтому я еще раз говорю, как мне кажется, Америка – очень религиозная страна. Христианство это не религия, это Путь. Нужно делать простые вещи. Взять и идти за Христом, за живым Христом. Естественно, на этом пути будет много каких-то испытаний, искушений, но в то же время ты понимаешь, что ты идешь за живым Человеком, Богочеловеком, который уже прошел этот Путь. Тебе остается просто его повторить. Просто делать простые вещи. Вот что для меня сегодня христианство, и вот эту Богооткровенную Истину, безусловно, твердо содержит и исповедует православие. Но я бы не сказал, что это религия. Поэтому я еще раз говорю: Америка – это религиозная страна, но не христианская в моем понимании того, что такое христианство и каким образом я сам себя считаю христианином.