Прикладная философия

Все это привело к созданию новых направлений в науке, которые являются адекватными тенденциям развития динамичного сложного нелинейного информационно-сетевого общества. Поэтому вполне закономерно, что сейчас появился ряд раньше не существоваших научных дисциплин. Так, в настоящее время существует нанопсихология, которая исследует такие психические микрообъекты, которые переходят в физические микро-объекты, в том числе и квантовые структуры нейронов. «Нанопсихология выходит на уровень психики, связанной с физикой и химией мозговых процессов, и пытается решить «трудную проблему» сознания на путях преодоления декартовского дуализма психического и физического»85. Не меньший интерес представляет нетософия (буквально «сетемудрие») – философские размышления о взаимодействии сети Интернета и самой философии, представляющее собой синтез технических возможностей всемирной сети и творческих исканий философии86. Весьма интересной является нейрокосмос – «симбиоз мозга и физической реальности, фрагмент космоса, прямо подключенный к мозгу и им управляемый»87, а также нетотерапия (netotherapy) – терапия виртуальной сферой, которая помогает человеку при помощи аватаров, масок и ников исцелиться от неврозов одиночества и страха, от комплекса неполноценности, потому что виртуальность родственна театральности, восстанавливающей целостность личности, однако она может иметь и негативные последствия в виде аутизма и обострения невротических реакций при возврате человека в реальный мир88. Заслуживает внимания и онтотехника – техника, которая может изменять фундаментальные условия бытия, конструировать новый пространственно-временной континуум, сенсорную среду и способы её восприятия, генерировать новые организмы и потенциально новые формы разума. «Техника конца XX и тем более XXI века – это уже не орудийно-прикладная, а фундаментальная техника, которая благодаря продвижению науки в микромир и макромир, в строение мозга, в законы генетики и информатики, проникает в самые основы бытия и в перспективе может менять его начальные параметры или задавать параметры иным видам бытия»89.

Все эти дисциплины коррелируют с происходящим кардинальными трансформациями социума, которые первыми улавливает искусство как рецептор будущих перемен. Так, в своей фундаментальной книге «Анатомия архитектуры. Семь книг о логике форме и смысле» С. Кавтарадзе отмечает, что сейчас, в начале XXI столетия рождается в кругу известных стилей искусства новый, который можно назвать «транссупрематизмом»90. Этот поворот в развитии стилей искусства и архитектуры обусловлен тем, что ныне возник новый корпус наук о сложных системах и происходит осознание того, что все наши представления о бинарных различиях типа «порядок и хаос», «добро и зло», «искусственное и естественное» оказываются весьма условными. Теперь начинает приходить понимание того, что жизнь скорее напоминает ленту Мёбиуса – кольца, у которого нет внутренней и внешней стороны. Западный архитектор Ч. Дженкинс в своем эссе «Новые направления в архитектуре» пишет о новых науках следующее: «Новые науки (science of complexity – науки о сложных системах), включающие фрактальную геометрию, нелинейную динамику, ноокосмологию, теорию самоорганизацию и др., принесли с собой изменение мировоззренческой перспективы. От механистического взгляда на Вселенную мы движемся к постижению того, что на всех уровнях – от атома до галактики – Вселенная находится в процессе самоорганизации»91.