Читаем Природа - мера всех вещей полностью

Разумеется, западный мир во главе с Америкой понимал, что происходит в Союзе и тоже готовился к войне. Горбачев искренне не хотел войны и делал все от него зависящее, чтобы ее избежать. С этой целью он сделал великое дело, - распустил КПСС, был инициатором уничтожения берлинской стены. И громада вооружения в мире откатилась, способствовала тому, что гонка вооружений приостановилась, отрекся от звания генерального секретаря.

Это был решительный шаг, но не поспешный ли?

Среди партийцев и беспартийных мыслящих людей было в ходу мнение, что с однопартийной системой можно было покончить, разделив партию на две равноправных: на коммунистическую и социалистическую, чтобы каждая имела свою программу построения будущего общества, могла за эту программу бороться и доказывать ее преимущество. Свободная, ничем не стесненная критика создала бы в стране здоровую, демократическую обстановку, - и Союз при этом не распался бы, а, напротив, в сознании своего народа и народов мира приобрел бы еще больший авторитет. На смену однопартийной диктатуре пришла бы демократия.

Но это, как известно, не произошло. После развала СССР в каждой бывшей Советской Республике воспрянули мощные националистические силы. И между ними началась острая борьба за власть. Западная демократия, западный образ жизни стал для бывших республик Союза образцом общественного устройства. Но там капитализм жил и вырабатывал свои законы очень долго и сумел со многими своими недостатками кое-как справиться, но основные его противоречия остались. А мы слишком поспешно и необдуманно вступили на этот путь, - и у нас сразу же начались очень большие проблемы с моралью, нравственностью. Главной причиной этого стала неимоверно высоко возросшая роль денег.

При нашем прежнем социализме, больном, хромом, - у молодежи все же оставались какие-то прежние идеалы чистоты и героизма, достойного поведения. Имена героев минувшей войны еще были на слуху. А после развала Союза, после возвращения к капитализму, после приватизации государственных предприятий, после реформы, проведенной слишком поспешно и бесчестно, жульнически, а иногда и просто по-бандитски… из страны, словно ураганом вымело здоровый дух и начала проявлять себя на разные способы власть денег.

Все стало продаваться и покупаться, - должности, дипломы, знания, звания и т. д. Стала возрастать особенная доблесть, - способность обогащения. Президент России Путин призвал своих друзей-олигархов накануне нового учебного года… идти в школы и рассказывать школьникам, как они, олигархи, создавали свои огромные состояния. Мол, как вы при этом напрягались и трудились. Пусть для школьников это станет примером образа жизни, достижения благополучия. Путин вроде бы проявил неведение, неужели он не знал, как в большинстве случаев обретали эти сказочные состояния, - откровенным захватом и подкупом, а то и бандитизмом…

В такой обстановке начало формироваться сознание нашей нынешней молодежи. Сильно повлияло на это самосознание и то, как в новых, «свободных» условиях начал появляться в стране верхний слой чиновников и самых ответственных лиц. Как сразу проявилась их алчность, страсть к наживе.

Наша молодежь нынче в большой растерянности. Они не связывают свою судьбу с судьбой страны, где родились. И одни из них, немногие, сжимая кулаки и зубы, рычат: «Я пробьюсь, я достигну своего, чего бы это мне не стоило». Другие волнуются меньше: - а, все равно кривая куда-нибудь вывезет: родители помогут, случай подвернется. Третьи вообще живут как во сне. Четвертые…, да что там…!

Пожилому поколению, старикам тоже горько. Сколько прекрасных людей погибло за счастье этой страны, сколько было примеров доблести! Но ловкачи, прохвосты опять взяли верх, и молодежь смотрит на их образ жизни, на их дворцы, яхты, «мерседесы», и не видит, не ощущает подвигов, которые совершили их деды. Какие подвиги, если после них господствует коррупция, открытый грабеж государственных средств, и сплошное бесстыдство!

После развала Союза весь мир широчайше распахнулся перед нами, - и мы увидели собственную экономическую и духовную нищету. Судорожные усилия совестливых людей, подвижников из старого поколения, сохранить чувство Родины, те человеческие качества, которые одолели фашизм во Второй Мировой войне, все меньше и меньше встречали понимание. Одолели…, да, а результат? Результат действительно оказался плачевным.

Молодое поколение начинает забывать о подвигах добра и благородства, зато какая жажда удовольствий! О, появляются все новые и новые возможности. Деньги дают свободу! Толщина твоего кошелька соответствует твоему положению в обществе. Такую видит жизнь современная молодежь. И одни пускаются в безоглядную борьбу за деньги. Другие, с более умеренными потребностями, затевают какой-нибудь небольшой бизнес для души и прокорма. Третьи, не находя в себе сил бороться за жизнь, живут бунтуя по мелочам, наплевав на весь мир и собственную судьбу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука