В целом ориентация на создание крупномасштабного оленеводства означала, что многие саамы уже не могли знать индивидуально каждого животного, как это чаще всего было в ранние периоды. Изменения также привели к тому, что вошедшие в колхозы оленеводы оказались обособлены от других членов сообщества. Только оленеводы-мужчины и несколько работников на местах стоянок (как правило, жены старших оленеводов) передвигались по тундре; многие саамы, включая семьи оленеводов, теперь оставались круглый год в поселках511
.При этом во второй половине 1930‐х годов число диких и домашних оленей выросло. К 1937 году количество домашних оленей в Мурманской области более чем оправилось от разрушительных последствий коллективизации и, по сообщениям, достигло 76 918 голов (см. таблицу 2). Не до конца ясно, способствовала ли этому росту советская политика продуктивизма512
. По крайней мере, новое предписание, обязывавшее часто сообщать о размерах стад, давало властям данные, на которые можно было полагаться. Лапландский заповедник сыграл более очевидную роль в восстановлении популяции диких северных оленей. В его функции входила охрана оленей от хищников и развитие исследовательской программы изучения экологии. Крепс писал Чарнолускому в 1931 году, что популяция диких оленей возросла в полтора раза. Устойчивый рост продолжался до конца десятилетия, когда число оленей достигло 900 (см. таблицу 3). Поскольку дикие олени мигрировали за пределы заповедника, ученые стали лоббировать вопрос о его территориальном расширении513. Согласившись увеличить площадь заповедника в начале 1941 года, чиновники заявили, что «в связи с увеличением поголовья диких северных оленей и лося в Лапландском заповеднике недостаток кормовых ресурсов вызвал перемещение станций этих животных за пределы заповедника, в районы Монче Тундры, где они лишены эффективной охраны от браконьерства»514.Однако очередное насильственное вмешательство остановило рост оленеводческого хозяйства. Перед новой волной террора в 1937–1938 годах этнографы продолжали свою деятельность с целью развития саамской культуры и выступали за создание автономного саамского региона в западной части Кольского полуострова515
. Серия арестов в рамках кампаний против финнов в Карелии остановила эту активность516. Советские массовые операции планировались с охватом определенных групп – бывших кулаков, уголовников, антисоветских элементов и представителей отдельных национальностей, которые, как считалось, несли потенциальную военную угрозу для страны – с целью проведения арестов и последующего уничтожения по квотам. Эти акции выкорчевывали и подрывали многие из классовых и этнических различий, поддержание которых ранее поощрялось государством.В 1938 году сотрудники государственной безопасности обвинили кольских оленеводов и тех, кто поддерживал саамскую культуру, в участии в заговоре финских фашистов и карельских националистов с целью присоединения Кольского полуострова к Финляндии. Частью этого заговора объявлялось создание независимого саамского государства, которое должно было помочь расширению Великой Финляндии в сторону Урала. Алымов, согласно сфабрикованному делу, должен был стать президентом, а Салазкин – военным министром. Игнорируя этнические различия в среде кольских оленеводов, секретные службы обвинили коми в продвижении «саамского национализма». Несколько представителей коми, ранее подвергшиеся репрессиям как кулаки, теперь лишились жизни из‐за обвинения в саамском сепаратизме. На деле менее половины из около 30 человек, репрессированных за контрреволюционную деятельность в качестве «саамских националистов», были собственно саамами; многие из них были этническими коми и ненцами. По крайней мере 18 из них были оленеводами. 22 октября 1938 года 15 человек, включая Алымова, Салазкина, нескольких саамов, коми и русских, были расстреляны517
.