Читаем Природное Мировоззрение полностью

Интуитивное мышление не является отдельным способом мыслеобразования. Интуитивное или объемное мышление соединяет в себе чувства, анализ, логику, разум и волю. Интуитивное мышление - это внутренний голос Сознания, который нельзя путать с бессознательными инстинктами.

Чтобы увеличить интуицию и уменьшить инстинкты достаточно быть спокойным. Стабилизирует психическое состояние простое созерцание Природы. Наблюдение за ночным и дневным небом доступно для всех. Безмятежность Природы гармонизирует Сознание и тем самым развивает духовное чутье. Созерцание усиливает глубинную интуицию.

Божественную Природу и Духовную Реальность можно признавать или не признавать. Они есть независимо от точки зрения. Единение с божественной Природой и цельность с материально-духовной реальностью в любом случае происходят. Знание дает осознанную жизнь. А неведение оставляет в бессознательном существовании.






2. Сотворение.



Энергии мироздания по Естественному закону причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры сотворили Вселенную, Солнечную систему, планету Земля и Природу.

Энергия Природы по Естественному закону сотворила биологический, животный и духовный мир.

Материально-духовная реальность образовалась при естественной взаимосвязи и взаимодействии людей и духов.

Божественна животворящая энергия Природы - Основа бытия.

Духи и люди различаются уровнем развития, сознательными и бессознательными действиями.

Материально-духовная реальность многообразна и многопроявлена.


Материалисты определяют социум как группу индивидуальных личностей. Идеалисты понимают общество единой духовной сущностью. Сознание коллектива действительно подчинено единой цели. Каждый индивидуум действует согласно единому коллективу, объединенному конкретным смыслом. Даже в том случае, когда личности не присущи качества, необходимые для достижения определенной цели, личность поглощается единым энергетическим фоном. Люди в группе действуют согласно общему направлению. Самостоятельно думающая личность не подчиняется коллективному бессознательному. Человек принимает решения в соответствии со своими интересами.

Социуму присущи и материально-индивидуальные, и духовно-общие составляющие. Таким образом общество является материально-духовной структурой. Мир в современном научном понимании энергоматериален. Люди энергоматериальные информационные существа. Духи по определению энергоинформационные сущности. Следовательно - мир, люди и духи обладают схожей энергетической природой.

Планета Земля цельная структура. Природа и материально-духовный мир взаимосвязанная единая система. Объединяет мироздание - энергия. Основа жизни - это природная энергия. Все живые существа и сущности есть разные формы энергии Природы.

Общество складывалось исторически по естественным законам. Семья, сплоченная родством, имеет свойства к продолжительной жизни и постоянному увеличению своих членов. Семейные роды объединялись в племя для самосохранения. Объединения племен становились народом. При взаимодействии с другими народами создавались нации. Система общества материально-духовных людей, так же как и другие системы, естественна и природна.

Люди материально-духовные существа. Система человек-духи естественна и природна. Общая жизненная энергия породила человека и духов. Энергоинформационная функция Сознания создает условия для взаимосвязи. Материальная структура головного мозга создает условия для стабильного существования и взаимодействия человека и духа.

Духи проявляют себя в людях через мысли, чувства, воображение и сны. Внутренний голос человека - это голос духа. Духи с каждым человеком с момента рождения до смерти тела. Убедиться в присутствии духов можно с помощью созерцания своего мыслительного процесса. Мысли приходят от духов. Свои мысли не слышны - они просто есть. Понимание чего-либо - это уже мыслительный процесс.

Для того, чтобы взаимодействовать с духами, необходимо подготовиться. В течении определенного, индивидуально подобранного периода времени надо созерцать Небо. Небо - архетипический символ духовного мира. Гармонизация единого материально-духовного Сознания происходит свободно при молчаливом созерцании Неба. Когда приходит осознание единения с духами, в письменной форме обратитесь к Духу. Ответ придет на мыслительном уровне.

Материально-духовная реальность в божественной энергии Природы многообразна и многопроявлена.

Истинна естественная жизнедеятельность в Природе-Боге.

Истинно то, что ведет к жизни естественно.






3. Просветление.


Просветление - это ясный умозрительный взгляд на явления и проявления.

Просветление можно определять понятиями ясновидение, очищение, пробуждение, освобождение от лишних энергоинформационных явлений и проявлений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия