Читаем Природное Мировоззрение полностью

2. Материально-духовная действительность порождена жизненной энергией Природы.

3. Люди - материально-духовные существа.

4. Духи - энергоинформационные сущности.

5. Сознание - совместное знание человека и духов.

6. Духи определяются умозрением Сознания.

7. Все от Духов приходит, и через Духов происходит.

8. Природа и материально-духовная действительность регулируются Естественным законом естественной истины, причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры.

9. Истинно то, что ведет к жизни естественно. Естественное истинно, искусственное ложно.

10. Жизнь гармонична в ладу внутренней и внешней Природы.




Конец.





Оглавление.


51. Знание.

52. Сотворение.

53. Просветление.

54. Сознание.

55. Созерцание.

56. Иллюзии.

57. Новое время.

58. Материально-духовная реальность.

59. Единство действительности.

60. Природное мировоззрение.

61. Духовные вопросы о мировоззрении.

62. Осознание.

63. Умение жить.

64. Естествознание.

65. Понимание духовной реальности.

66. Самообман.

67. Явления и проявления.

68. Истоки религиозного мышления.

69. Свобода.

70. Вера и разум.

71. Жизнедеятельность.

72. Естественный закон.

73. Материально-духовная действительность.

74. Направления духовного развития.

75. Бог - это Природа.

76. Современные проблемы общества.

77. Сознательное и бессознательное.

78. Объективные обстоятельства.

79. Психология.

80. Что такое духовность.

81. Личность и общество.

82. Энергоинформационная безопасность.

83. Трансперсональная психология.

84. Созерцание.

85. Достоверность знания.

86. Многообразие и единство.

87. Умозрение.

88. Животное и духовное.

89. Определение истинной сущности.

90. Образование человека.

91. Духовная реальность.

92. Природное знание.

93. Критика и благоразумие.

94. Метафизика.

95. Магия Природного мировоззрения.

96. Жизнь и смерть.

97. Утверждение личной реальности.

98. Умение жить в мире.

99. Явления и проявления реальной действительности.

100. Единение с Основой.








Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия