Природное Мировоззрение

Природное мировоззрение предлагает универсальную систему свободного выбора и определения личных предпочтений в общей системе Естественного миропонимания. Таким образом, каждая сущность сможет подстроить Природное мировоззрение под свои нужды. Самые лучшие идеи бессмысленны без физического воплощения. Индивидуальное дополнение, обработка и преобразование информации необходимо для полного усвоения Естественного мировоззрения. Личный творческий акт помогает осознать учение на глубинных уровнях, и использовать его для свох личных потребностей.

Установки Природного мировоззрения.

1. Естественная Основа.

2. Естественный закон.

3. Естественная истина.

Пояснение.

1. Природа и Бог - творящая и порождающая, вездесущая Основа. Поэтому естественная Природа это Бог, а естественный Бог это Природа.

2. Естественный нравственный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, меры и равновесия действует как законы Природы сам по себе, и не требует доказательств по самоочевидным факторам.

3. Истина естественна. Естественно бытие. Истина есть жизнь.

Уметь жить, значит жить естественно в ладу с Природой-Миром.

49. Явления и проявления реальной действительности.

Суть явлений и проявлений.

Добро и зло не существа, а всего лишь воздействия посторонних сил. То же относится к творению и разрушению, преступлению и верности, ненависти, любви и т.д. Положительные и отрицательные воздействия - это явления и проявления. Качества явлений и проявлений - относительность, изменчивость, произвольность и временность.

Образы, воспринимаемые разумом живут в психическом, энергоинформационном мире идей. Природное мировоззрение - это философия жизни, которая включает материально физическую и духовно-психическую составляющую в энергоинформационном единстве Основы (энергии Природы). Поэтому явления и проявления несомненно влияют на существование, но в относительном чувственном плане, который изменчив под влиянием разума или мировоззренческой установки.

Обобщенные понятия всевозможных явлений мало значимы для обособленной личности до тех пор, пока не затрагивают существо на физическом уровне. Даже в подобном случае к внешним проявлениям можно относиться по разному. Принимать или отрицать, перевести в иную плоскость или просто обесценить жесткой критикой, тем самым нейтрализуя действие явлений.

Изменчивость и относительность положительного и отрицательного, их условные качества дают возможность не обращать на них внимания, лишить смысла и ценности. Сама суть проходящих явлений и проявлений уничтожает их существование.

Отношение к явлениям и проявлениям.

Явления и проявления внешние объекты. Поэтому их не стоит пускать во внутренний мир, а только мыслить и переживать объективно, отстраненно и беспристрастно. При обобщенном мышлении бытие и разум разрознены. Бытие - это действительность, а процессы разума - психические образные ощущения. Ситуации и качества не есть сущность вещей. Психические действия и мысль ощутимы Сознанием, но не реальны физически. Действительно только существующее естество личности.

Объекты явлений и проявлений относительны и условны. То, без чего можно безболезненно обойтись, не принадлежит сущности человека. Бесполезное синоним вредного. Множество явлений не нужны личности, пустое не стоит задерживать в Сознании. Лишнее убирают или пропускают мимо, не обращая внимания. Если нет жизненной потребности, зачем собирать груз впечатлений. Временные явления приходят и уходят. Лучше выделить главное, и на нем акцентировать внимание.

События мира вводят в заблуждение. Для того, чтобы определить свою истинную сущность, свое ядро, надо избавляться от лишней информации, отделить себя от внешних факторов. Выйти за пределы привычных установок. Так происходит очищение и наступает настоящая естественная жизнь.

Противодействие явлениям и проявлениям.

Восприятие явлений и проявлений определено чувствами. Разум способен регулировать чувства. Крайности вредны. Правда где-то посередине. Эмоции возбуждают состояние и помрачают рассудок. Естественное состояние лучшее для жизни.

Существование становится подлинным в том случае, если массовые явления и проявления отторгаются Сознанием. Общественные мнения, слухи, двусмысленность втягивают личность в коллективное бессознательное, лишая персональных чувств и качеств, отдаляя самостоятельную жизнь. Живя общепринятыми идеями, сущность утрачивает истинную, естественную Природу.