Читаем Природное Мировоззрение полностью

Естественный закон есть нравственный закон. Причина создает следствие, взаимосвязь обуславливает взаимодействие, мера гармонизирует равновесие. Нарушение или соблюдение Естественного нравственного закона влияет на условия существования.

Воля движет событиями. Материалисты принимают человеческую волю, идеалисты предпочитают волю божественную. Но материя убога без идей. Идеи бесполезны, если они выходят за пределы реальности. Совпадение воли духа и воли человека - творят чудеса в материально-духовной действительности.

Западное мышление в 19 веке провозгласило царство разума, что привело к отрицанию царства духа. Рациональная мысль превысила свои полномочия. Ведь если не доказано обратное, феномен потенциально осуществим. Фантастичность сверхъестественного не доказуема, значит сакральное трансцендентное имеет право на жизнь. Если божественное не обнаружено, это не значит, что его не существует.

Наука всегда изучала Природу. Физиками доказана энергетическая основа мира. Квантовая теория предполагает взаимосвязь малых и больших величин. Экологические, социальные и атомные гипотезы строения мира базируются на системе подобия, родства и единства всевозможных уровней реальности, которые происходят из Единого Поля. Подобное влияет на подобное и становится его проводником. В новом научном видении мироздания причинно-следственные факторы все больше сменяются категориями взаимосвязей и взаимодействия всего со всем.

Пространство меняется во времени. Человек растет или стареет, развивается или умирает. Поле Сознания совершенствуется или становится бессознательным. Возможности психики-души при волевом решении увеличиваются. Объемное видение материально-духовной действительности автоматически развивает свойства и качества.

Гипноз и мануальная терапия давно привычны современному мышлению. Чем отличается гипноз и мануальная терапия от магии и колдовства, или от экстрасенсорных влияний? В чем различие мистических ритуалов от религиозных обрядов? Молитва - это то же заклинание, совершение крестного знамения подобно магическим пассам рук. Если смотреть обобщенно, любые мистическо-психические действия - это духовные деяния. Магия и колдовство духовное делание.

Психика человека - та же душа. Разум есть Дух. Сознание - совместное знание духов. Люди и духи - разные формы жизненной энергии Природы. Значит, человек есть дух в материальном состоянии, который естественным образом перевоплотиться в энерго-информационное состояние духа. Для качественного превращения необходимо знание.

Свобода духа подразумевает натуралистичность жизни, не зависящей от внешних факторов. Истина проста и естественна. Умение жить значит пребывать в природной среде. Природное мировоззрение универсально и свободно от иллюзий и заблуждений по причине своей естественной и саморазумеющейся истины. Все в мире многообразная природная энергия в разных формах, метаморфозах, явлениях и проявлениях.

Магия жизни заключена в единении с духами и силой Природы. Духовный путь - это созерцание поля Сознания и явлений Природы. Естественная Первооснова - Природа, Естественный нравственный закон и Естественная истина жизни - это три установки деятельного Природного мировоззрения. Магия Природного мировоззрения в прямом видении и управлении силами Природы.








46. Жизнь и смерть.



Существо есть то, что оно делает. Жизнедеятельность обусловлена сущностью. Чувствовать одно, делать другое, говорить третье, а делать совершенно иное - вот определение современного сознания. Кроме как бессознательным подобное состояние назвать нельзя. Самоубийственное положение.

Смерть подобна бессознательному сну. Жизнь проявляется в сознательном деянии. Черное и белое суть одно в различных состояниях. Смерть переход к иной жизни. Иная жизнь приводит к иной смерти. Смены бессознательного и сознательного вечны. Разумное живет, пока разумно. Множественность разрушительна. Цельное Сознание долговечно.

Оправдание зла, как продажа святыни, приносит одни убытки. Смерть не зло, смерть естественный порог, после которого идет возрождение. Человечество выжило в эволюционной мясорубке благодаря уму. Рай и ад во всей Природе. Развитие сознания - путь к просветлению.

Попусту растрачивать время, значит приближать конец без билета на следующую поездку. Пропуск не украдешь, не купишь, не вымолишь. Знание, как добро, накапливается годами. Духовное развитие даже без конечной цели, приносит смысл и ценность.

Природа не добра и не зла. Природа это Сущее, которое просто есть. Нравственность отсутствует в Мироздании. Этические категории могут рассматриваться в человеческих понятиях справедливости или пользы. Морализаторство - сумма относительных понятий человеческой психики.

Природа несет жизнь, смерть и возрождение в энергетической Основе. Вхождение в естественную силу Природы дает ответы там, где интеллект отступает. Чтобы узнать температуру воды, ее трогают рукой. Чтобы узнать погоду, смотрят на улицу. Чтобы осознать жизненную Основу, в нее надо погрузиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия