Природное Мировоззрение

42. Природное знание.

Природа - это все Мироздание. Природа - это Вселенная, Космос, Звезды, Солнца и Земли. Природа - это все живое и неживое. Боги, духи, души, люди, животные, растения, минералы - это все Природа.

Истинная природная жизнь сложная многоуровневая система, которая организована Естественным законом. Безграничны взаимосвязи и взаимодействия в природной энергии Жизни. Биологические существа состоят из тех же атомов, которые создаются в Звездах. Духовные сущности имеют ту же природу, которую имеют энергии Космоса, энергии Земли, Природы, людей, животных и неорганической материи.

Основной инстинкт - удовлетворять и осуществлять себя. Физические потребности закономерны. Психические желания случайны. Надо разграничивать необходимое и проходящее. Природа - база для всего живого. Следовательно, основные инстинкты всех живых существ - это животные инстинкты. Психические и духовные проявления вторичны. А с натурой спорить бесполезно. Жить для себя естественно.

Сознательное строится на бессознательном. Исключения находятся в области мифологии религий. Идеализм и позитивизм схожи с идиотизмом "взрослых детей". Природное мировоззрение многопроявленно, как дикая Природа.

Проблемы возникают при разладе действительного с желаемым. Простой и реальный взгляд на вещи избавляет от возможных неприятностей. Заблуждения ведут в дебри и болота коллективного бессознательного. Естественное мировоззрение реально, как сама Природа.

Материально-духовную действительность можно понимать психофизической реальностью. Основа энергетична, физика материальна, психика духовна. Сознание - совместный комплекс качеств и функций. Энергоинформационные свойства Сознания определяют сущность и существование.

Осознание материально-духовной действительности совокупностью людей и духов выводит Сознание в сверхперсональные сферы. Подобный опыт раскрывает новые грани бытия. Духовное знание объемно как внешне, так и внутренне. Каждое Сознание воспринимает и объясняет духовное знание по своему. Разграничение возможно в пределах персональных бессознательных инстинктов и сознательной интуиции. В объемном понимании бессознательные и сознательные проявления одновременно присущи всем живым существам.

Потребность в нормальной жизнеспособности приоритетная задача Сознания. Отсутствие возможности себя реализовывать блокирует психические силы. Сиюминутные желания вытесняют не только ценностные факторы, но и разум. Создать сбалансированное Сознание возможно при личностном росте, а не во внешней деятельности.

Закономерность выражается равновесием. Действие - это необходимость. Случайные бессодержательные проявления только усиливают пустые желания. Свобода от поверхностных побуждений создает условия равновесия, взаимосвязей и эффективных взаимодействий.

Объективные обстоятельства диктуют условия необходимости. Идти против стихии глупо, надо выживать и приспосабливаться. В древних религиях боги были олицетворением сил Природы. С Духовной Реальностью также бесполезно бороться, как с явлениями Природы.

Мир узнается через восприятие. Меняя отношения к происходящему, изменяешь ситуацию. Отсутствие смысла обесценивает вопрос. Если проблема надумана, она не действительна. Пустые явления эфемерны. Решать нужно материальные вопросы. Психическое иллюзорно, условно и случайно, как сны. Психические события не имеют оснований.

Удовлетворять основной инстинкт значит жизнеутверждаться. Установление жизни заключено в развитии Сознания. Альберт Эйнштейн говорил: "По сравнению с реальностью, наука примитивна". Нельзя доверять научным авторитетам. Современное знание не абсолютно. Существует множество научных гипотез, которые оспаривают предыдущие открытия. Идеи проверяются естественным отбором, наблюдением и опытом. Ошибки исправимы под воздействием естественной истины.

Материальное и физическое обобщенно объективны. Психическое и духовное лично субъективно. Самоочевидность еще не доказывает истинность, потому что видимость персональна. Абсолютная истина невозможна по причине множественности обстоятельств. Восприятия, анализ, решения и выводы создаются личностью. В особенности персональны духовные опыты. Поэтому духовное развитие больше практика созерцания, чем теории философий и религий. И все таки...

С абсолютных, универсальных позиций Духовное знание едино для всех времен и народов при отсутствии предубеждений и фанатизма.

43. Критика и благоразумие.

Если смотреть на облака, то представляются феноменальные образы. С Духовной Реальностью воображение создает те же фантомы, ничего общего не имеющие с действительностью. Так организовалась мифология и религия.

Проблема метода созерцательного познания в том, что психика индивидуальна. Сто процентные совпадения ничтожно редки при описании духовных явлений. Только обобщенным, расширенным суждением обнаруживается закономерность. Поэтому не стоит обращать внимания на подробности и отличия. О Духовной Реальности надо думать объемно, без конкретизации.