Читаем Природное Мировоззрение полностью

Закон действует сам по себе, по природным причинам и не нуждается в исполнительной власти.

Основной принцип Закона - естественный порядок.

Соблюдение Естественного нравственного закона улучшает существование во всевозможных сферах.




Сознание.

Сознание - совместное знание духовных существ.


Интуиция - инструмент интеллектуального и чувственного познания. Восприятие непосредственных качеств объектов. Подлинное знание обретается интуитивно. Интуиция в человеке - внутренний голос, мысль духа, согласованная с психическим опытом человека. От Духа все приходит, и через духов происходит.




Практика познания Духовной Реальности.

Категоричность неприемлема в действительности. Подход разграничения - ограниченный метод познания. Золотая середина, объемное мышление способно полноценно описать картину мира. Интуиция, созерцание, умозрение - инструменты познания.




Определение духовных сущностей.

Отрешенность от источника поверхностых мыслей, от бытового сознания в пространстве и времени выводит разум на новые принципы восприятия реальности. Жизнь - это психофизический поток явлений. Объемный взгляд на существование видит мир Единым материально-духовным пространством, которое подвержено изменению. Установка на определенное состояние корректирует энергоинформационную обстановку. Духовные сущности определяются наблюдением за Сознанием.




Взаимосвязь и взаимодействие с духовными сущностями.

Есть мнение, что люди - могила Духа. В действительности все происходит наоборот. Духи прячут реальность, лишая людей их естественной психической составляющей. Тем самым блокируя духовное развитие. Блаженства или нирваны тяжелей добиться, чем победить океанский прибой. Сложность и простота в том, что блаженства или нирваны не существует в Природе. Есть обыденная жизнь, все остальное иллюзии и фантастика.

Для того, чтобы уметь жить, надо избавиться от предубеждений. Духи не высшие сущности, которые живут на Небе. Бог не добрый дядька с бородой. Духовная Реальность имеет ту же животную природу, что и люди, только в иной форме. Духовная Реальность обладает сознательными и бессознательными свойствами, которые переходят одно в другое. Живут духи с каждым человеком от момента рождения до перехода ума человека в иную реальность.

Духи не лгут с целью обмануть. Они позволяют самому существу решать, как видеть мир. Предрассудки создают самообман. Настройка на расширение Сознания позволяет осознать мироздание в новых ракурсах.

Представьте себе: живет человек, учиться, проходит стажировку на работе, набирается опыта, навыков и становиться мастером своего дела. Воспитывает детей, потом внуков. На старости лет человек перед лицом смерти начинает задумываться о загробной жизни. Человек изучает духовную литературу, открывает новое знание, получает фактические подтверждения существования Духовной Реальности. Осознание приходит на закате лет. Человек всю прожитую жизнь считал себя умной, состоявшейся личностью. А оказалось, что он всю взрослую жизнь бродил в потемках. Мудрецы говорили: Познай себя, познаешь мир.

Другой пример: Человеку дана жизнь для осознания своей сущности. В Древней Греции Знание считалось величайшей Добродетелью. Современный материализм искалечил духовность в человеческом и даже духовном мире. Возрождение, просвещение и преобразование возможно только в личном плане.




Практика общения с Духовной Реальностью.

Общаться с духами просто. Остаешься наедине с собой. Берешь лист бумаги, карандаш, запасаешься спокойствием и терпением. Пишешь вопрос. Ответ приходит на мысленном, интуитивном или образном уровне. Записывается ответ, и начинается анализ, выводы, смыслы и так далее. Если ответ не приходит, стоит подождать. Решение ответа со временем определиться.




Заключение.

В Природном Мировоззрении есть все, что существует в материальном мире. И есть все, что можно выдумать в психических сферах. Сложность отношений заключается в согласовании и совмещении физических и духовных действий. По Естественному закону продуктивно взаимодействует то, что взаимосвязано. Мера является гарантией равновесия. Гармония или дисгармония жизни определяется причинами, которые вызывают следствия и последствия.

Как в любой сложной системе для нормального функционирования требуется соблюдение технических нормативов. Естественный нравственный закон определяет возможности, ограничивает желания и регулирует бытие. Для нормального существования необходимо придерживаться общепринятых норм поведения, но мыслить следует самому.

В Природе естественная деятельность позволяет свободному самоутверждению реализовываться без излишеств в полной мере. Для улучшения отношений с материально-духовной действительностью не стоит стараться поднять свой уровень. Есть пути интеллектуальной и чувственной интуиции. Для нормальных отношений с Природой достаточно находиться в жизненной энергии Природы, из которой состоит все живое.








Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия