Читаем Природное Мировоззрение полностью

Природная энергия и Дух являются соответственно животным и сознательным началом. Одно естественно производит другое и наоборот. Существование энергии-материи и бытие духа-сознания взаимообусловлены. Двойственность исключается первопринципом существования. Иначе допускается антисознание в антиматерии небытия. Что абсурдно. Важно то, что касается личности. Сознание и энергия первичны. Объективные обстоятельства второстепенны.

Слова не имеют большого значения. Слова - это формы для выражения мыслеобразов. Ценны настроения и состояния. Как часто бывает с песнями, особенно иностранными. Смысл не доходит, а чувства захватывают. Если удается передать энергетику, то задача выполнена.

Познание приближает к объекту познания. Осознание впитывает объект познания. Проникает в середину вещи, охватывает поверхность и глубину. Знание без слов - это прямое восприятие вещей такими, какие они есть по природе. Названия объектов не важны. Надо чувствовать естество вещи, ее суть, стержень и объем.

Суть всех вещей в их естественной природе. Основа Природы - энергия, которая познается восприятием, чувствами, интуицией. Природа имеет животное начало. Осознание животной сущности мира избавляет от многих вопросов.

Большинство проблем возникает от непонимания. Ложные истины, миражи идеологий, принятие желаемого за действительное внедряют иллюзорные желания, которые не способны принести радости и счастья. Бессознательное преобладает над сознательным по естественным жизненным характеристикам. Только чистое Сознание разумной сущности способно влиять на животную тварность бытия.

Какую судьбу готовит себе тот, кто отрицает значение разума? Чувства обманчивы, потому что непостоянны. Эмоции помрачают Сознание и приводят к ошибкам. Сожаление и раскаяние не помогают. Грехи, вызванные эмоциями, возвращаются в другом виде и с новой силой. Инстинкты полезны для животных. Для разумных сущностей важна интуиция. Спасение приходит при торжестве Разума. Вера полезна для поддержания ума.

В современной психологии насчитывается много уровней ума. Подсознательное, коллективное и личное бессознательное, Эго, Тень, Трикстер, Анима (душа) и Анимус (дух), непосредственно Сознание и Сверхсознание. Это не учитывая функции Сознания. В религии существует множество понятий Темных и Светлых сил. Бесы, черти разных мастей, демоны, демиурги, боги темные и светлые, архангелы, ангелы различного назначения. Без учета восточных и языческих религий. Не слишком ли много для одного человека? Зачем усложнять? Чем проще, тем лучше. Можно определить Высшие силы духами сознательными и духами бессознательными, то есть нечистью (помрачением ума, сумасшествием).

Бессознательные инстинкты присущи животным. Сознательная интуиция характерна людям и духам. Зло происходит от невежества. Добро исходит от правильного знания. Ум нечисти бессознателен. Разум духов сознателен. В Природном миропонимании все просто и ясно. Чем больше сознательного, тем меньше бессознательного.

Есть единая вечная Истина для религии, философии, психологии, социальных и естественных наук. Истина может быть только одна. Иначе она перестает быть Истиной. Правда должна быть проста и понятна, универсальна и абсолютна.


Истина естественна,

Естественно бытие.

Бытие есть Жизнь.

Истинно только то, что ведет к Жизни.


То есть, единая вечная Истина - сама Жизнь. Существующее дает ответы на все вопросы. Спекуляции ума просто пустые разговоры, которые держаться на допущениях. Природная энергия создала многообразие жизненных форм. Человек разумный (Гомо сапиенс) должен быть разумным. Дух должен быть духовным. Развитие - закономерный ход жизни. Плох тот человек, который не хочет стать духовным. Плох тот дух, который не хочет стать божественным.

Мудрость в том, чтобы принимать мир как он есть. Безумие придумывать искусственные пути развития. Закон сохранения энергии гласит: ничто никуда не исчезает, а только меняет качества. Так человек со временем превращается в духа. Так дух переходит в божественные сферы. Кому нужно неразумное существо? Любителям управлять и господствовать, возвышаться над бессмысленной толпой.

Способом определения вопроса может служить смысловой тест: Истинно естественное, искусственное ложно. Бессознательные животные состояния естественны для животных, но ложны для разумных существ.







39. Определение истинной сущности.



Мир не считается с личностью. В мире все подчинено глобальным смыслам. Так что личности надо думать о себе самой, не обращая внимания на окружающие движения. Пытаясь найти ответы, человек обращается к общепринятым понятиям, которые зачастую неудовлетворительны. Чтобы увидеть заветные смыслы, надо смотреть на свою истинную природу. Правильно заданный вопрос, это уже большая часть ответа. Если искать не там, то не то найдешь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология