Читаем Природное Мировоззрение полностью

Воздействие явлений и проявлений имеет свойство закрепляться и усиливаться, если находит отклик. Подобное притягивает подобное, и становиться его проводником. Чистое Сознание лишает возможности утвердиться отрицательным воздействиям. Трезвый разум в любом случае находит лучший выход из ситуации. Спокойное природное состояние играет решающую роль в энергоинформационной стабилизации сознания и пространства. Развивать способность к энергоинформационной регулировке можно в любом месте в свободное время. Надо просто мыслеобразно совместить личную энергию с энергией Природы.

Согласоваться с энергией Природы можно глядя на Небо, которое наблюдается везде и в любое время. Загрязненному сознанию первоначально тяжело созерцать Небеса. Со временем становиться проще , и само собой очищается Сознание.







50. Единение с Основой.



В различных традициях под Первопричиной понимается Абсолют, Боги, Высшие Силы, Духовная Реальность и т.д. Мало кто уделяет внимания материальной стороне вопроса, а именно Природе. В общепринятом понимании Природа неодушевленна. Но если Бог вездесущий, то он заполняет собой все Мироздание, соответственно Природа божественна. Тяжело поверить в разумность Природы. В частных случаях достигается единение с Высшей Силой, но в массовом масштабе подобного явления не происходит с начала времен.

Если тысячелетиями усилий не достигается результат, то неправильно поставлен вопрос, или цель себя не оправдывает. Единение с Основой путем растворения не удовлетворяет естественной потребности к разумной жизнедеятельности. Требуется активное участие в мире, самоутверждение и реализация возможностей.

Конечно, человек не равен Богам и Духам. Но это не значит, что человек должен пассивно ждать загробной духовной жизни. Одно только развитие и подготовка для перехода в иной мир так же бессмысленны, как поиск эликсира бессмертия. Для подобного подхода также требуется непреклонная вера и духовная деятельность. У человека есть возможность проявлять духовность в материальном мире. Не все способны стать духовными деятелями или создавать произведения искусства. Но каждый может упорядочивать свою и окружающую жизнь, ориентируясь духовным миропониманием.

Единение с Первоосновой может происходить в человеческом мире. Понятия Абсолюта и Бога подразумевают всеохватность присутствия во Вселенной, в том числе и на планете Земля. Высшие Силы и Духовная Реальность находятся в тесной взаимосвязи с миром людей. В этом может убедиться каждый человек, практикуя созерцание собственного Сознания.

Христианское миропонимание разделило человека и духа. Двойственность Бога и Сатаны раскололо мир на Светлое и Темное. Но мир один в Основе. На интуитивном уровне каждое разумное существо чувствует единство и цельность Мироздания. Поэтому все больше умов склоняется в сторону Восточных Религий.

Не смотря на таинственность и древнюю историю Восточное миропонимание далеко от совершенства. Менталитет восточного и западного человека разный по природе. Зачем искать счастье за тридевять земель, в чужом краю с инородным языком и мыслеобразованием?

Пока Восток и Запад объединятся в духовном смысле, пройдут еще сотни лет. Пока материальная и духовная реальности станут единым целым пройдут еще тысячи лет. И в этом виновно не человечество. В этом виновны дуалистические религии и философии.

Говоря о единении с Основой, имеется ввиду не слияние с Богами или Духами. Подразумевается психофизическая взаимосвязь с энергией-силой Природы, которая находиться внутри и снаружи. Согласованность с Духовной Реальностью должна помочь в единении с Основой-Природой.

Таким образом, цельное Сознание, как совместное знание умов человека и духов, может расширить восприятие до взаимодействия с жизненной силой мира. Следует понять, что сила Природы - Жива - это то, из чего состоят все живые организмы, вся флора и фауна планеты. Жива - энергия Природы, которая всеобъемлет Землю и Небо и соединяет каждую личность в системе мироздания.

Единение с Мировой Душой открывает новое восприятие. Обретается высший смысл и высшие цели. Естественный закон естественной истины, причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, меры и равновесия осознается в полном объеме значения. Естественный закон становится Естественным Нравственным законом.

Для человека существует три ступени духовного развития. 1) Осознание материально-духовной Действительности. 2) Единение с Основой - энергией Природы. 3) Духовное самовыражение или духовная деятельность, которая является делом ради духовного становления.

Для достижения духовной реализации надо освоить три практики. 1) Наблюдение за Сознанием открывает материально-духовную Действительность. 2) Созерцание внутренней и внешней жизненной силы объединяет с Основой-Природой. 3) Умозрение своей истинной сущности определит духовное деяние.





Основные положения Природного мировоззрения.


1. Основа Жизни - это энергия-сила Природы. Основа - это Природа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия