Читаем Природное Мировоззрение полностью

Для восстановления гармонии бессознательное должно стать сознательным. В таком случае личность поднимается на более высший уровень жизни. Если воспринимать самостоятельные психические подсистемы как духовных сущностей, то операция по воссозданию цельного Сознания принимает более существенные очертания. Согласовать жизнедеятельность духов намного проще, чем разбираться с неопределенными психическими явлениями.

В каждом отдельном случае происходят различные ситуации. Универсального лекарства не существует. Есть общая система поведения. Психические вопросы надо отдать на рассмотрение Духу-Сознанию. Ответы будут приходить на мысленном уровне. При спокойном разумном совместном определении и решении вопросов, можно добиться положительного результата.







34. Созерцание.



В системах психопрактик часто объединяют медитацию, созерцание и умозрение. Понятия близки, но имеют свои отличия.

Медитация - тренировка ума для избавления от страданий, которые происходят под воздействием привязанностей и зависимостей. Медитация производиться наблюдением за восприятиями тела, чувств, ума и объектов ума.

Созерцание - видение вещей. Видение как оно есть для энергоинформационного единения с объектом внимания.

Умозрение - определение сути вещей, с целью познания.


В медитации практикуется отрешенность от мира физического и психического. Цель медитации максимально отстраниться от внешнего и внутреннего мира. Заглушить ум и уничтожить свое "Я". Считается, что в таком состоянии человеческое существо избавляется от страданий и последующих перерождений в мире страданий. Ум растворяется в потоке явлений и восходит к Абсолюту.


При созерцании и умозрении происходит взаимосвязь и взаимодействие с материально-духовной действительностью.


Сознание - энергоинформационная структура. Тело без Сознания не способно воспринимать и понимать. Существо не есть тело, обладающее Сознанием или душой. Существо само есть Сознание-Дух, которое обладает телом.

Ложное "Я" - это отождествление себя с восприятиями внешних объектов. Утверждение: "Я" чувствую, значит "Я" живу - ложно по своей сути. Можно не воспринимать, и жить. То же касается утверждения: "Я" мыслю, следовательно существую. Можно жить и не мыслить. Например, во сне или в беспамятстве. Не стоит путать причину и следствие. Первопричина - это Сознание. Тело и ощущения вторичны. "Я" первоначально существую, а потом чувствую, вижу и мыслю.

Вторая ошибка ложного "Я" состоит в том, что Сознание считается единичным. Сны, чувства, мысли приходят от духов. Сознание - совместное знание множества умов. Ошибочно принимать все психические явления на свой счет. Человеческий ум и умы духов составляют Сознание. Это понимание приходит при слежении за Сознанием.

При движении или мышлении происходят изменения. Нет ничего постоянного. Все изменчиво и условно. Восприятие изменчиво и условно. Восприятие происходит на двух уровнях: в области тела и психики. Два уровня ощущений соединяются в уме. Материальная и духовная двойственность соединены в Сознании.

Чувства жары или холода, страдания или удовольствия не регулируются умом. Суть вещей скрыта от разума и определяется в глубинной области интуиции. Конечно, интуиция так же индивидуальна и не претендует на абсолютное знание. Но в мире настолько много мнений и противоречий, настолько много религиозно-философских систем, что выбирать можно то, к чему лежит душа. Каждому свое в многообразии Природы.

Глупо влиять на небесные и земные стихии. Бесполезно воздействовать на материально-духовную действительность. Умом Природу не понять, можно только интуитивно прочувствовать малую часть. Самосохранение основано на способности приспосабливаться и выживать. Строить лад между личным и общественным сознанием. Это осуществимо не интеллектом, а естественным поведением.

Возможности ограничены жадностью желаний. Для удовлетворения насущных потребностей у человека есть все необходимое. Логическое мышление предназначено для решения материальных задач. Интуитивный ум для психических, духовных вопросов.

Объемное мышление (логика + интуиция) эффективно для самосохранения и разумного самовыражения в материально-духовной действительности. Мешают бурные чувства и отсутствие спокойствия. С проблемой эмоций справляются молчание, наблюдение за собой в физическом и психическом плане.

Почему пожилые люди мудрее молодежи? Потому что у них замедлены химические процессы в организме. Меньше вырабатывается адреналин и эндорфины, которые отвечают за эмоциональность. Ошибка от слова "шибко". На скорости можно разбиться. В быстро едущем транспорте не замечаешь подробностей окружающей реальности.

Чувства возникают и приходят сами по себе. Они обусловлены природой вещей. Научно познать можно только материальное. Энергетическое, психическое, духовное можно осознать всего лишь в ощущениях. В знании без слов. Для осознания Духовной Реальности не нужно большого ума, образования и развитого интеллекта. Осознать Духовную действительность можно на личном опыте в интуитивном объяснении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология