Читаем Природное Мировоззрение полностью

Энергия природно-физическая. Информация ментально-духовная. Иллюзии возникают не в следствии физических явлений, а по причине информационных проявлений. Самообман, самомнение и невежество личного Сознания предаются ложным принципам. Омраченный разум сам себя погружает в мир фантомов. Идеализм и оптимизм вреден для трезвого взгляда. Коллективное бессознательное опасно для разума. Но более опасно личное бессознательное.

Принимать желаемое за действительное противоречит здравому смыслу. Так же глупо доверяться чувствам и первым впечатлениям. Общепринятые модели поведения относительны и условны. Явления и проявления изменчивы. На случай или судьбу не стоит надеяться. Только объективные обстоятельства реальны. Главный принцип выживания - приспособление к ситуации. Определить все факторы невозможно. Следует создавать условия для нормализации жизни. Энергетическая гармония Сознания и естественный взгляд на вещи являются основой энергоинформационной безопасности. Истинно то, что природно.

Природа сама себя порождает.

Человек сам себя образовывает.

Человек и Природа едины в самообразовании.

Человек - сущность Природы.

Свобода от иллюзий означает -

Жить по своей истинной Природе.



7. Новое время.



Новое время вобрало и объединило прошлые века. На ряду с мифологией и магией люди верят в науку и технику. Совместно с религиями и языческими верами существует атеизм. Вечная философия пользуется идеями доисторических мудрецов и мыслителей двадцать первого века.

Духовные проявления совместно существуют в областях социологии, культуры, психологии, философии и веры. Духовная реальность совмещает в себе откровения Востока и Запада, древних мистерий и современных психопрактик. Общая Духовная Реальность многообразна и многопроявлена, едина и взаимосвязана нитью времён и новейшими информационными технологиями.

Личных реальностей существует множество. Действительность - одна. Единая Действительность включает в себя множество реальностей. Лучшее мировоззрение в жизнеспособном миропонимании. В идеологии, которая на применима на практике, нет ничего ценного. Общепринятые понятия созданы обществом для общества. Общественные идеологии не включают в себя интересы отдельной личности, ограничивают сознание заданными постулатами и системами, загоняют человека в рамки нормативного режима.

Идеология нового времени склонна к материально-потребительским принципам. Цинизм и критика преобладают над моралью и нравственностью. Духовные побуждения скрыты в глубинах подсознания и проявляются зачастую только в кризисных ситуациях воспоминаниями о боге и о чёрте.

Новое время может предложить огромное количество мировоззрений, но норма общества ограничивает человека идеей денежных отношений. Подобное миропонимание ставит на первый план материальную составляющую разумной сущности. Духовная часть личности не проявляется и становится убогой по своей сути.

Сознание подвержено изменению. Это естественный и закономерный процесс. Для преобразования надо выбрать правильное направление. Самообразование предполагает образование самого себя. Никто и ничто не способно положительно повлиять на личность так, как сделает сама личность. Осознание внутренней и внешней природы - главный фактор для понимания истинной Основы бытия. Помочь на данном Пути могут разнообразные духовные системы. Но делает себя воля и разум Сознания.

Наше Мироздание содержит в всё необходимое и лучшее для полноценной жизни. А религии и философии берут за основу своих учений избавление от страданий в настоящем или посмертном существовании. Психология и социология строят модели для улучшения частных и общественных структур. Эволюция Природы создала взаимосвязанный материально-духовный мир, который никак не может прийти к согласию. Если человечество выжило и развивается на протяжении многих тысячелетий, значит для этого существуют все необходимые факторы.

В материальном плане за последние сто лет человечество развилось больше, чем с начала новой эры от рождества Христова. В духовном же плане люди недалеко ушли от предков каменного века. А в физиологическом отношении мозг остался таким же, как и у первых разумных людей. Разделение единого физического мира на материальное и духовное создало раздробленное общественное сознание. Цель Нового Сознания в обобщении всевозможных аспектов мышления. Мифология, религия, философия и психология должны соединиться Объемным Сознанием в единое материально-духовное мировоззрение, которое учитывает Природную Основу бытия и опыт человечества с доисторических времён.

Каждое разумное существо должно знать в каком мире живёт. Материально-духовная Реальность должна познаваться на личном опыте. Никакая литература и авторитетные мнения не имеют определяющего значения. Духовные источники существуют только для помощи в собственном духовном поиске. Следует создавать своё персональное мировоззрение, которое не выходит за рамки общепринятых понятий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

История / Политика / Философия / Психология / Культурология
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия